玩华胥

作者: 侯善渊朝代: 元代

玩华胥原文

冒啸古风溪月。
晃耀太虚澄彻。
美盼清圆,不见又还重缺。
光接。
光接。
玉桂寒林冰洁。

诗词问答

问:玩华胥的作者是谁?答:侯善渊
问:玩华胥写于哪个朝代?答:元代
问:玩华胥是什么体裁?答:词
问:侯善渊的名句有哪些?答:侯善渊名句大全

侯善渊玩华胥书法欣赏

侯善渊玩华胥书法作品欣赏
玩华胥书法作品

参考注释

古风

(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风

这个山村的人衣冠简朴,古风犹存

(2) 诗体名。即古诗、古体诗

晃耀

闪耀;辉映。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·灵芝篇》:“荣华相晃耀,光采曄若神。” 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》:“金璧辉煌,丹堊晃耀。” 秦兆阳 《老羊工》:“在强烈的阳光晃耀下,这远远近近的山,竟全是透明的。”

太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

澄彻

水清见底。即清澈。后也指思念清明

镜湖澄澈,清流泻注。——王献之《镜湖帖》

澄澈如水的眼睛

美盼

黑白分明的美目。语本《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。” 毛 传:“盼,白黑分。” 宋 柳永 《洞仙歌》词:“倾城巧笑如花面,恣雅态,明眸回美盼。” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词:“ 宋玉 墙东流美盼,乱花深处曾相见。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一:“ 大姑 纤腰美盼,吐属嫻雅。”一说,盼,目动貌。《论语·八佾》“美目盼兮” 何晏 集解引 汉 融 曰:“盼,动目貌。”美盼,美目流转之意。

清圆

(1).谓声音清亮圆润。 宋 苏辙 《赠杭僧道潜》诗:“赋形已孤洁,发响仍清圆。” 元 杨雯 《宿峡市》诗:“人烟正摇落,楼笛颇清圆。” 明 张居正 《送起居馆讲大宝箴记事》:“又玉音清圆悠远,餘响绕殿。” 曹禺 《北京人》第一幕:“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器,迭在掌中,可互击作响--叮泠有声,清圆而浏亮。”

(2).指清圆之声。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六三:“ 道韞 谈锋不落詮,耳根何福受清圆?”

(3).谓文辞清新流畅。 宋 苏轼 《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》:“中有清圆句,铜丸飞柘弹。” 元 戴表元 《<洪潜甫诗>序》:“邇来百年间, 圣俞 、 鲁直 之学皆厌, 永嘉 叶正则 倡四灵之目,一变而为清圆。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·乔世宁》:“五律有 唐 人格意,清圆宛转,不愧作者。”

(4).美丽的圆形。用以指荷叶、荷花等。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词:“叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

玉桂

(1).米如玉,薪如桂。喻生活费用之高。语出《战国策·楚策三》:“ 楚国 之食贵於玉,薪贵於桂;謁者难得见如鬼,王难得见如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。”后转喻生活豪华。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗:“ 长安 玉桂国,戟带披侯门。”

(2).桂树的美称。 宋 杨万里 《中秋与诸子果饮》诗:“酒入银河波底月,笛吹玉桂树梢风。”

寒林

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》:“步寒林以悽惻,翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗:“客来深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二:“静映寒林晚未芳,人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“车站前一片大旷场,四围寒林萧瑟,晓霜犹凝,飕颼的西北风吹着落叶扫地作响,告诉我们已经到了北国寒乡了。”

(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七:“尸陀林,正言尸多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者,取彼名之也。”

冰洁

形容德行清白高洁。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“仙翁鵠驾,道师冰洁。” 明 郑仲夔 《新耳·惠济》:“﹝ 蒋如奇 ﹞在郡清操冰洁,多惠政,士民多怀之。”

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