绍兴以后蜡祭四十二首

作者: 佚名朝代: 宋代

绍兴以后蜡祭四十二首原文

末耜笔偿,自神农氏。
稼樯滋殖,为农者始。
作配明祀,奠以告虔。
万世佃渔,帝功卓然。

诗词问答

问:绍兴以后蜡祭四十二首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴以后蜡祭四十二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

神农氏

传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集渔猎生活,他发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。一说神农氏即炎帝。

滋殖

增加;增长;增生。《汉书·食货志上》:“ 孝惠 、 高后 之间,衣食滋殖。” 唐 元稹 《处分幽州德音制》:“四十年间,海内滋殖,风俗谨朴,君臣平寧,人无争端。” 廖仲恺 《中国实业的现状及产业落后的原因》:“一方面可以维持物价,一方面可以滋殖生产。”

作配

(1).谓与某人或某事物相对应、配合。《书·吕刑》:“今天相民,作配在下。” 孔 传:“今天治民,人君为配,当承天意。”

(2).指祭祀时祔祭、配享。《文选·张衡<东京赋>》:“然后宗上帝於明堂,推 光武 以作配。” 薛综 注:“宗,尊也。上帝,太微中五帝也。配,对也。言尊发五帝於明堂,以 光武 配之。”

明祀

对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡, 周 礼也。” 杜预 注:“明祀, 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。”

万世

很多世代;年代久远

万世师表

佃渔

(1).猎兽和捕鱼。佃,通“ 畋 ”。《易·繫辞下》:“作结绳而为罔罟,以佃以渔。”

(2).指涉猎。《隋书·文学传·潘徽》:“加以佃渔六学,纲罗百氏。”

帝功

帝王的功业。 汉 班固 《东都赋》:“分州土,立市朝,作舟舆,造器械,斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。” 晋 陆机 《吴趋行》:“王迹隤阳九,帝功兴四遐。”

卓然

卓越;突出

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