咏汉玉龙尾觥原文
龙首衔觥当，龙尾贴觥身。
三螭相蜿蜒，犹未具角鳞。
追琢具古法，代古泯琢痕。
而何出入土，乃复遭陆浑。
因悟物太美，往往多遭迍。
剥而弗失贞，是谓全以神。
诗词问答
问：咏汉玉龙尾觥的作者是谁？答：乾隆
问：咏汉玉龙尾觥写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第六部 出处：御制诗四集卷八十一
2. 是觥盖遭回禄者
参考注释
龙首
(1).龙的头。《仪礼·乡射礼》：“楅长如笴，博三寸，厚寸有半。龙首，其中虵交。” 郑玄 注：“两端为龙首，中央为蛇身相交也。”《淮南子·要略》：“今画龙首，观者不知其何兽也，具其形则不疑矣。”《后汉书·礼仪志下》：“载饰以盖，龙首鱼尾，华布墙，纁上周，交络前后，云气画帷裳。”
(2).科举时代称状元为龙首或龙头。 唐 冯贽 《云仙杂记·虮肝龙首》：“蟣肝之奉何堪，龙首之攀可望。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 叶道卿 尝带贴职知 秀州 ，时状元 宋公序 ，及同榜 郑天休 ，已修起居注。 道卿 有诗寄二公曰：‘相先一龙首，对立两螭头。’世称为警句。” 宋 文天祥 《为或人赋》：“龙首黄扉真一梦，梦回何面见 江 东。”
(3).投壶术语。箭入壶中而倚竿，箭首正向自己者称龙首。见 宋 司马光 《投壶新格·龙首》。
(4).山名。在 陕西省 长安县 北。一名 龙首原 。 萧何 营 未央宫 于此。 汉 张衡 《西京赋》：“疏 龙首 以抗殿，状巍峩以岌嶪。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“规 龙首 ，抚 未央 。” 李贤 注：“ 龙首 ，山名， 萧何 於其上作 未央宫 。” 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“拂旦鸡鸣仙衞陈，凭高 龙首 帝城春。”
龙尾
(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。《左传·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取 虢 之旂。’” 杜预 注：“龙尾，尾星也。” 汉 张衡 《天象赋》：“歷龙尾以及箕，跨北 燕 而在兹。”
(2).谦称自己乃附托于名人而成立者。典出《三国志·魏志·华歆传》“ 华歆 字 子鱼 ， 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九引《朱草衣诗》：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君？” 王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗：“幸免 仲叔 累猪肝，颇觉 幼安 惭龙尾。”
(3).草名。乌蔹莓的别名。《尔雅·释草》“拔蘢葛” 晋 郭璞 注：“似葛，蔓生，有节， 江 东呼为龙尾。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·乌蔹莓》：“俗名五爪龙， 江 东呼龙尾。”
(4).砚名。亦泛指砚。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。” 清 钱谦益 《赠砚》诗：“紫纯端砚镇书楼，牛后真令龙尾羞。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“取麟毫麝煤龙尾凤笺来。”
(5).河堤防洪之物。伐大树连梢，置之堤旁。 元 欧阳玄 《河防记》：“隄前置龙尾大埽，龙尾者，伐大树连梢繫之隄旁，随水上下，以破嚙岸浪者。”
(6).古国名。 南诏 的别称。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 南詔 ，或曰 鹤拓 、曰 龙尾 ……本 哀牢夷 ，后乌蛮别种也。”参见“ 南詔 ”。
(7).盘旋而上的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故称。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 无锡 西龙尾陵道者， 春申君 初封 吴 所造也。”《隋书·酷吏传·崔弘度》：“ 弘度 妹先适 迥 子为妻，及破 鄴城 ， 迥 窘迫升楼， 弘度 直上龙尾追之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》引此文， 胡三省 注曰：“筑道陂陀以上城，其道下附於地，若龙垂尾然，故曰龙尾。”
(8).指宫殿前呈斜坡状的甬道。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句》：“步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。” 清 钱谦益 《天启乙丑五月奉诏削籍南归》诗：“趁朝龙尾还如梦，稳卧牛衣得此生。” 钱曾 笺注：“ 宋敏求 《长安志》：鐘楼鼓楼殿左右，有砌道盘上，谓之龙尾道。 李上交 《近事会元》： 含元殿 侧有龙尾道，自平阶至地，凡詰曲七转，由 丹凤门 北望，宛如龙尾下垂於地焉。”
蜿蜒
(1) 蛇类曲折爬行的样子
横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝
(2) 曲折延伸
山路蜿蜒向下
角鳞
泛指角兽和鱼龙之类。 明 汤显祖 《画墙为风雨所晦作》诗：“巽墙初立彩云新，风雨从天洗角鳞。”
追琢
雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ”。《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。” 唐 刘禹锡 《上仆射李相公启》：“夫沟中之木与牺象同体，追琢不至，坐成枯薪。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗：“殷勤望后辈，追琢离雕虫。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。”
古法
(1).旧法；古代刑法律令。《史记·吴王濞列传》：“今 吴王 前有太子之郄，诈称病不朝，於古法当诛。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 邦昌 在古法当诛，今贷与之生足矣。”
(2).古代法度规范。《汉书·诸侯王表》：“姗笑三代，盪灭古法。” 晋 陶潜 《桃花源》诗：“俎豆犹古法，衣裳无新製。” 唐 戴叔伦 《怀素上人草书歌》：“ 楚 僧 怀素 工草书，古法尽能新有餘。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“及三代衰，圣人之制作尽坏，千餘年之间学有存者，亦非古法。”
(3).传统的法术或方法。 宋 陈师道 《五言贺雨》诗：“引咎青章设，为坛古法修。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗、猫、鼠＞》：“ 中国 古时候虽然曾有‘猫鬼’，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。”如：中药材应依古法炮制。
而何
(1).犹如何。怎样。《左传·昭公四年》：“ 牛 谓 叔孙 ：‘见 仲 而何？’” 杜预 注：“而何，如何。”
(2).犹如何。怎么。《左传·襄公二十二年》：“谓我敝邑，邇在 晋国 ，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“久雨湛水溢，谁致之者……击鼓攻社，而何救止？”
出入
不符之处,差距
有出入
陆浑
古地名。也称 瓜州 ，原指今 甘肃 敦煌 一带。 春秋 时 秦 晋 二国使居于其地之“ 允 姓之 戎 ”迁居 伊川 ，以 陆浑 名之。 汉 置县。 五代 废。故城在今 河南省 嵩县 东北。《史记·匈奴列传》：“於是戎狄或居於 陆浑 ，东至於 卫 ，侵盗暴虐中国。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“一为‘陆邑’。” 司马贞 索隐：“《春秋左氏》：‘ 秦 晋 迁 陆浑 之 戎 于 伊川 。’ 杜预 以为‘ 允 姓之 戎 居 陆浑 ，在 秦 晋 之间，二国诱而徙之 伊川 ，遂从 戎 号，今 陆浑县 ’是也。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“ 陆浑 桃花间，有汤沸如烝。”
悟物
了悟物理。 晋 孙绰 《喻道论》：“佛者梵语， 晋 训觉也。觉之为义，悟物之谓，犹 孟軻 以圣人为先觉，其旨一也。” 晋 何劭 《游仙诗》：“吉士怀贞心，悟物思远託。”
往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
遭迍
亦作“ 遭屯 ”。遭受困顿。《敦煌变文集·捉季布传文》：“诛斩 解 （ 朱解 ）身甘受死，一门骨肉尽遭迍。” 宋 晓莹 《罗湖野录》卷三：“无端被譖枉遭迍，半载有餘作俗人。” 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“我又不曾咸腓胡行，为甚的灭趾遭屯。”《封神演义》第四七回：“堪怜那一位穿红的道人遭迍，吾心不忍。”
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