江南河道总督兰第锡奏报漕粮全出江南境及查

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

出境南帮率不迟,更兼足漕利行资。

补堤筑扫经营豫,坚堵开挑妥贴为。

顺水性仍资有识,存天理要在无私。

从来掣肘非嘉事,两字叮咛敬慎之。

诗词问答

问:《江南河道总督兰第锡奏报漕粮全出江南境及查勘河工情形诗以志事》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗五集卷九十八

2. 据兰第锡奏本年重运尾帮漕船全数渡黄后即严饬沿河将备厅汛各员加紧攒催兹据将备等禀报江西袁州所尾帮漕船于四月二十七日全数出江南黄林庄境上年江西尾帮系四月二十日渡黄五月初四日出江南境今年系四月十四日渡黄四月二十七日出境等语前经降旨漕船北上遇前半年有闰月者不至迟延半月即予免议今年有闰二月虽迟延在半月以外然较量节气尚不甚悬殊乃缘闸河蓄水充足是以沿途更能顺利也

参考注释

出境

离开国境或边境的

出境手续

更兼

更加上。《水浒传》第六一回:“惟此 北京 ,是 河北 第一个去处;更兼又是 梁中书 统领大军镇守,如何不摆得整齐?”《儿女英雄传》第一回:“自从 安老爷 的老太爷手里,因晚年好静,更兼家里人口稀少,住不了许多房间,又不肯轻弃祖业,倒把房子让给远房几家族人来住。”《二十年目睹之怪现状》第五六回:“又办了祭品,委了典史太爷去祭那婆娘;更兼动了公事,申请大宪,和那婆娘奏请旌表,乞恩准其建坊。”

行资

(1).旅费。《太平广记》卷四六二引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 晋 建武 中, 剡县 冯法 作贾,夕宿荻塘,见一女子……求寄载。明旦,船欲发,云:‘暂上,取行资。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》:“ 宋云 与 惠生 割捨行资,於山顶造浮图一所,刻石隶书,铭 魏 功德。” 清 薛福成 《庸盦笔记·多忠勇公薨于盩厔》:“公本无家, 双全 依戚族而居,身无完衣,将军怜骇,赠以行资,始得驰往。”

(2).运费。《明史·余子俊传》:“每人运米豆六斗,草四束,应用四百七万人,约费行资八百二十五万。”

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

妥贴

(1) 十分合适,恰当

安排妥贴

(2) 令人满意地

准备十分妥贴

水性

(1) 指人在水中活动的能力

水性好

不识水性

(2) 水的深浅、流速等特点

了解水性

(3) 性情浮荡,如水一样随势而流,比喻妇女爱情不专一

水性杨花

有识

(1).有见识。 汉 刘向 《说苑·善说》:“夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ,譬之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“时有识之士心独怪之,后遂因 何氏 倾没 汉 祚焉。” 元 孔齐 《至正直记·防微杜渐》:“有识之男子,必当絶之于始,慎勿使妇人姑息,伤大义也。” 郭沫若 《羽书集·忠告日本政治家》:“壮年入贵族院,曾锐意于贵族院之改革, 日本 的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”

(2).指有见识的人。《史记·季布栾布列传》:“夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之,有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》:“微过斥退,久不復用,有识所惜,儒士痛心。”

(3).指成年或能晓事之年。《文选·张华<答何劭>诗之二》:“自予及有识,志不在功名。” 吕延济 注:“有识,自三十成立之后。” 明 沉德符 《野获编·户部·劝农》:“然余初有识时,尚见劝农旧扁于府署之门。” 清 王夫之 《石崖先生传略》:“及 夫之 有识而侍兄,先於 敞 者十餘年, 敞 所未及知而 夫之 知之。”

(4).佛教语。犹有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法宗》:“ 释法宗 , 临海 人。少好游猎,尝於 剡 遇射孕鹿,堕胎。鹿母御箭,犹就地舐子。 宗 乃悔悟,知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“ 有情 ”。

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

掣肘

拉住胳膊,比喻阻挠别人做事

廉平掣肘,实为异事。——《梁武帝敕》

嘉事

(1).指嘉礼。古代五礼之一。《礼记·冠义》:“故圣王重礼,故曰冠者,礼之始也,嘉事之重者也。” 郑玄 注:“嘉事,嘉礼也。宗伯掌五礼:有吉礼、有凶礼、有賔礼、有军礼、有嘉礼。”

(2).指朝礼。《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也……今正月相朝,而皆不度,心已亡矣。嘉事不体,何以能久?” 杜预 注:“嘉事,朝礼。”

叮咛

叮嘱,告诫

乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》

敬慎

恭敬谨慎。《诗·大雅·抑》:“敬慎威仪,维民之则。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清鑠,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域。” 唐 元稹 《镇圭赋》:“尽举凡而得一,故相传而莫二。义存敬慎,道在底绥。” 明 方孝孺 《送伴读朱君之庆府序》:“由义则安,蹈利则危。敬慎则获福,恣肆则致凶。”

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