送僧之永嘉

作者: 释重顯朝代: 宋代

送僧之永嘉原文

故国不是阻天涯,花木光中见独归。
蜃水鄞江人莫问,月分春浪冷依依。

诗词问答

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释重顯送僧之永嘉书法欣赏

释重顯送僧之永嘉书法作品欣赏
送僧之永嘉书法作品

参考注释

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

花木

指专供观赏者的花草树木

见独

犹见道。道家指达到至道的境界。《庄子·大宗师》:“朝彻,而后能见独;见独,而后能无古今。” 郭象 注:“当所遇而安之,忘先后之所接,斯见独者也。” 成玄英 疏:“夫至道凝然,妙絶言象,非无非有,不古不今,独往独来,絶待絶对。覩斯胜境,谓之见独。” 陈鼓应 今注:“见道,指洞见独立无待的道。‘道’为絶对无待,因以‘独’来称它。”

分春

春分。《管子·乘马》:“分春曰书比,立夏曰月程。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

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