肩舆入西峪原文
西峪我所喜，初来即命游。
笋舆原可造，山路不言修。
鹿讶林间立，蝶翻花上浮。
却思肩者瘁，阴下每停留。
诗词问答
问：肩舆入西峪的作者是谁？答：乾隆
问：肩舆入西峪写于哪个朝代？答：清代
问：肩舆入西峪是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷五十一
参考注释
我所
佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”
初来
(1).新来，刚来。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“山鸟初来犹怯囀，林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一：“初来小苑中，稍与璅闈通。”
(2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。”
即命
(1).顺从正理；遵从王命。《易·讼》：“九四：不克讼，復即命渝。” 朱熹 本义：“即，就也。命，正理也。” 高亨 注：“爻辞言：人不胜诉，则返而从君上之命令告諭。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》：“ 愬 拜即命，于皇之训。”
(2).即世，死亡。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以并建圣哲……众隶赖之，而后即命。” 杨伯峻 注：“命谓天命，天命已终，而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’，皆死之异称。”
(3).受天命。谓即天子位。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 ，义不即命，帝位闕焉。”
笋舆
竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。”
山路
山中小路
山路弯弯
不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
翻花
(1).形容马蹄腾疾的样子。《中国民间故事选·井冈山姑娘》：“大黑马被惊骇的喊声惊动了，在人群中冲出一条路，四路翻花，奔跑而去。”
(2).方言。指一个人唠唠叨叨，说长道短。 沙汀 《淘金记》九：“就在外面翻花就是了吗！”
(3).中医用语。指皮肉破裂溃烂，形如花翻的症状。如：翻花痔，内痔的一种；翻花下疳，属 * 癌；翻花杨梅，即梅毒。
上浮
(1) 向上漂(跟“下沉”相对)
(2) 借指在原有基础上向上升而又不固定
由于工作成绩异常突出,他上浮了一级工资
(3) 又如:价格上浮;奖金上浮
停留
暂时留在某处,不继续前进
在北京停留三天,以游览名胜古迹
公众号
0
纠错
