赠日者朱俊甫二首原文
老子瞢腾大化中，支干一字不能通。请君留取谈天口，去访横渠与了翁。
诗词问答
问：赠日者朱俊甫二首的作者是谁？答：刘克庄
问：赠日者朱俊甫二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
瞢腾
形容模模糊糊，神志不清。 唐 韩偓 《马上见》诗：“和裙穿玉鐙，隔袖把金鞭。去带瞢腾醉，归成困顿眠。”一本作“ 懵腾 ”。 明 邵璨 《香囊记·南归》：“客梦阑珊，乡心迢递，瞢腾似被餘酲。” 清 龚自珍 《高阳台》词：“一笛飞来，关山何处秋声？秋花绕帐瞢腾卧，醒来时芳讯微闻。” 刘大白 《邮吻·静夜》诗：“瞢腾，梦里魂飞无定，有梦也何如醒！”
大化
(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”
(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”
(3).指生命。 晋 陶潜 《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”
(4).指宇宙，大自然。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋 陶潜 《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清 周亮工 《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”
(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃 《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”
(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”
支干
(1).犹肢体。四肢；四肢和躯干。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“如支干之护首目，枝叶之蔽本根，而籓垣之严室庐也。”一本作“ 支体 ”。
(2).见“ 支干 ”。
亦作“ 支干 ”。支，地支；干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉 郑玄 注：“和合支干善日。” 孙诒让 正义：“《五行大义》：干不独立，支不虚设，要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干，从寅至丑为支。干、干同。” 宋 司马光 《葬论》：“今之葬书乃相山川冈畎之形势，考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元 王实甫 《集贤宾·退隐》套曲：“百年期六分甘到手，数支干週遍又从头。” 明 张煌言 《壬辰除夕寓湄州禅院》诗：“柏叶尊前催律吕，莲花漏上换支干。” 清 龚自珍 《因忆》诗之一：“ 大挠 支干始，中年记忆荧。”自注：“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。
一字
(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”
(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”
(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”
(4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”
(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”
(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”
(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”
(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
留取
犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。”
天口
(1).形容人能言善辩。《汉书·艺文志》：“《田子》二十五篇。名 駢 ， 齐 人，游 稷下 ，号 天口駢 。”《文选·任昉＜宣德皇后令＞》：“辩析天口，而似不能言。” 李善 注引《七略》：“ 齐 田駢 好谈论，故 齐 人为语曰 天口駢 。天口者，言 田駢子 不可穷，其口若事天。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“乐论天口，谁其与京。”
(2).谓代天说话。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也；贤者之所説，圣人之意也。”
(3).星宿名，即毕宿。
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