丁未九日青宫侍饮

作者: 姜特立朝代: 宋代

丁未九日青宫侍饮原文

重阳开燕侍清躬,次第携壶到菊丛。
仙手撚花亲泛酒,此时荣遇少人同。

诗词问答

问:丁未九日青宫侍饮的作者是谁?答:姜特立
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姜特立丁未九日青宫侍饮书法欣赏

姜特立丁未九日青宫侍饮书法作品欣赏
丁未九日青宫侍饮书法作品

参考注释

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

燕侍

宴饮时陪侍。

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

携壶

传说 东汉 费长房 见一老翁挂着一把壶在卖药,卖好药后就跳进壶里。第二天, 费 去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜丰盛。 费 于是向他学道。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。 清 侯方域 《赠武林陈文学》诗:“远志分明为採药,携壶不尽是逃名。”

仙手

指艺术上的高手、名手。 五代 齐己 《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》:“未逢仙手咏,俗眼见犹轻。”《宣和书谱·李邕》:“ 邕 初学,变 右军 行法,顿剉起伏既得其妙,復乃摆脱旧习,笔力一新。 李阳冰 谓之‘书中仙手’。” 明 沉榜 《宛署杂记·古墨斋》:“独其书法之妙,出入二 王 ,而奇伟倜儻,类其为人。 杜工部 所谓‘碑版照四裔’, 李集贤 以为书家仙手,其流品可知已。”

泛酒

亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日,宴饮于环曲的水渠旁,浮酒杯于水上,任其飘流,停则取饮,相与为乐,谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》:“昔 周公 城 洛邑 ,因流水以汎酒。故逸诗云:‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。

(2).古人用于重阳或端午宴饮的酒,多以菖蒲或菊花等浸泡,因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗:“红兰莫笑青青色,曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗:“九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词:“摘得金英来泛酒,西山爽气当窗牖,鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·<蒲剑·龙船·鲤帜>》:“以菖蒲泛酒(俗间在酒中对以雄黄),不仅要保持身体的清洁,还要争取内心的芬芳。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

荣遇

谓荣获君主知遇而显身朝廷。《三国志·蜀志·张嶷传》“因 简 之资以出 陇 西” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益都耆旧传》:“ 嶷 自乞肆力中原,致身敌庭。临发,辞 后主 曰:‘臣当值圣明,受恩过量,加以疾病在身,常恐一朝陨没,辜负荣遇。’” 唐 白居易 《答故人》诗:“见我昔荣遇,念我今蹉跎。” 清 沉初 《<西清笔记>自序》:“感沐圣慈,得亲禁近,儒臣荣遇,古无以加。”

少人

(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》:“少人而自至。” 陆佃 注:“狭人而自以为至。”

(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》:“贼众新至,心专气鋭。 宠 以少人自战其地,若便进击,不必能制。”

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