摄生吟

摄生吟原文

诗词问答

问：摄生吟的作者是谁？答：邵雍
问：摄生吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全

邵雍摄生吟书法欣赏

参考注释

握固

屈指成拳。《老子》：“骨弱筋柔而握固。” 魏源 正义：“握固，谓以四指握拇指也。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“人能正坐瞑目，调息握固，心定息微，则徐闭之。”《医宗金鉴·杂病心法要诀·牛黄清心丸》：“牛黄清心实中藏，痰壅神昏不语言，口眼喎斜形气盛，两手握固紧牙关。”

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

作气

(1).振作勇气。《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 唐 陈子昂 《为建安王誓众词》：“鼓以作气，旗以应机。” 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“作气须先鼓，争雄必上游。”

(2).指壮大气势。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“但支港通诸小湖，故为盗区，客舟非结伴作气不可行。”

(3).犹言争气。《 * 词话》第二一回：“作气不作气，休对我説。”

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

深渊

(1) 深潭

后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。——《雨中登泰山》

(2) 特指海渊

南太平洋上阿尔求斯海深渊

(3) 比喻险境

如临深渊

(4) 比喻无法摆脱的困境

苦难的深渊

自己

(1) 自身;本身

一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同

(2) 属于某人自身的或某物本身的

我自己的父亲

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。