寄汶上

寄汶上原文

大第未尝身一至，人猜巧宦我应非。
弹冠不读先贤传，说剑休更短后衣。
瘦马青袍三十载，故人朱毂几多违。
功名富贵无能取，乱石清泉自忆归。

诗词问答

问：寄汶上的作者是谁？答：梅尧臣
问：寄汶上写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，诸侯世一至。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 黄帝 尧舜 ，凤凰一至。”《京本通俗小说·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”《宋史·晁迥传》：“方盛暑，为蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《战国策·齐策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《红楼梦》第一一二回：“ 贾政 嘆口气道：‘我不料家运衰败，一至如此！’”

(3).犹言小善，偏材。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。” 刘昞 注：“未能兼济，各守一行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“理尽者不可责有餘，一至者不可求兼济。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公表》：“愚夫一至，偶识量己。”

(4).指忠正鲠直。《晋书·王沉传》：“若达一至之言，説刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给穀千斛。”《北史·高道悦传》：“居法树平肃之规，处諫著必犯之节。王公惮其风鯁；朕实嘉其一至。”

巧宦

善于钻营谄媚的官吏。 晋 潘岳 《闲居赋》：“ 岳 尝读《汲黯传》，至 司马安 四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而嘆。” 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗：“ 汉 庭荣巧宦，云阁薄边功。” 严复 《救亡决论》：“又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”

弹冠

(1).弹去冠上的灰尘；整冠。《楚辞·渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“拂土芥也。”

(2).多用以表示喜庆或敬肃等。 宋 苏轼 《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“今日散幽忧，弹冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真赞序》：“予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，於是併遂。”

(3).比喻相友善者援引出仕。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“内无 金 张 之援，外乏弹冠之友。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 唐 襄阳 孟浩然 ，与 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京謁之。” 王闿运 《上曾总督书》：“故人朝升而良友弹冠，时相夕贬而党与并空。”

(4).指为官。 北齐 颜之推 《古意》诗：“十五好诗书，二十弹冠仕。” 宋 陆游 《忆昔》诗：“早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。”参见“ 弹冠相庆 ”。

贤传

能正确阐述儒家经义的文字。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” 胡朴安 《＜中国文学史＞序》：“以讲章为圣经，以类书为贤传。”

说剑

亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇，写 赵文王 好剑， 庄子 往说之，云：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“歷诸侯而説剑，直之无前；引司马而操弓，观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“説剑增慷慨，论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。”

亦作“说劒”。解掉佩剑。説，通“ 脱 ”。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》：“ 赵孟 怒召 午 ，而囚诸 晋阳 ，使其从者説劒而入。”

短后衣

后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。语出《庄子·说剑》：“吾王所见剑士，皆蓬头、突鬢、垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。” 郭象 注：“短后之衣，为便於事也。” 唐 岑参 《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：“自逐 定远侯 ，亦著短后衣。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》：“凡説武人，多云衣短后衣……短后衣出《庄子·説剑篇》，盖古之士人，衣皆曳后，故时有衣短后之衣者。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“ 天山 古雪成秋水，替浣劳臣短后衣。” 张素 《寄明星》诗：“陈书几见虚前席，射猎空餘短后衣。”

瘦马

(1).瘦弱的马。 唐 杜甫 《瘦马行》：“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“骑着瘦马儿，圪登登的又上 长安 道。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”

(2).买来养育以待再贩卖的童女； * 。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝ 维扬 ﹞女子多美丽…… 扬 人习以此为奇货，市贩各处童女，加意装束，教以书、算、琴、棋之属，以徼厚直，谓之‘瘦马’。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那老亡八把这两个瘦马养着，不知作何结束。” 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州瘦马》：“ 扬州 人日饮食於瘦马之身者数十百人。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“旧 吴 宫重开馆娃，新 扬州 初教瘦马。”

青袍

(1).青色的袍子。《古诗》：“青袍似春草，长条随风舒。” 南朝 梁 何逊 《与苏九德别》诗：“春草似青袍，秋月如团扇。” 唐 杜甫 《渡江》诗：“渚花张素锦，汀草乱青袍。”

(2).比喻包围在树干上的苔藓。 元 明本 《苔梅》诗：“玉堂试看青袍客，莫忘 江 南有白衣。”按，苔梅，谓枝干上生有苔藓之梅。

(3).学子所穿之服。亦借指学子。 唐 许浑 《酬殷尧藩》：“莫怪青袍选， 长安 隐旧春。” 清 唐孙华 《浙闱撤棘后闻以铨曹公事连染左官》诗之二：“较比 翟公 添气色，青袍日日到门来。”参见“ 青衿 ”。

(4). 汉 以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。 唐 杜甫 《徒步归行》：“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。” 仇兆鳌 注：“公往行在，麻鞋謁帝，有青袍而无朝服。”《宣和遗事》后集：“ 粘罕 令左右将青袍迫二帝易服。”

(5).借指寒士。 唐 李商隐 《泪》诗：“朝来 灞水桥 边问，未抵青袍送玉珂。” 刘学锴 等集解引 陈帆 曰：“然自我言之，岂 灞水桥 边以青袍寒士而送玉珂贵客，穷途饮恨，尤极可悲而可涕乎？”

(6). 唐 贞观 三年，规定八品、九品官服青色， 显庆 元年，规定深青为八品之服，浅青为九品之服。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。”按，此处“青袍”指县尉之服。

(7).泛指品位低级的官吏。 元 柳贯 《太子受册礼成赴西内朝贺退归书事》诗：“青袍最困微班忝，亲向前星挹斗杓。”

(8).借指出仕。 宋 林逋 《寄祝长官坦》诗：“深心赖黄卷，垂老愧青袍。”

(9). 唐 时幕府官居六品，六品服深绿，故称。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌 注：“《唐志》尚书员外郎，从六品。 上元 元年制，五品服浅緋，六品服深緑。 朱 注：‘公时已赐緋，而云青袍者，以在幕府故耳。旧注谓青袍九品服，误矣。’”

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

朱毂

即朱轮。 唐 于鹄 《长安游》诗：“绣帘朱轂逢花住，锦幨银珂触雨游。” 宋 梅尧臣 《寄汶上》诗：“瘦马青袍三十载，故人朱轂几多违。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“朱轂文茵竞十轮，飞甍华屋连千栋。”参见“ 朱轮 ”。

多违

(1).多违背，多背谬。《左传·襄公八年》：“谋之多族，民之多违，事滋无成。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“接皇 汉 之末绪，值王涂之多违。” 刘盼遂 等注：“违：背谬，不正。” 唐 李商隐 《春雨》诗：“悵卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”

(2).谓久别。 唐 王勃 《送卢主簿》诗：“开襟方未已，分袂忽多违。”

功名富贵

指升官发财。 唐 李白 《江上吟》：“功名富贵若长在， 汉水 亦应西北流。” 清 方文 《送陈旻昭御史征广西》诗：“功名富贵非所好，平生学力在闻道。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“在臣下看来，朝廷对于士大夫之家今后似乎应该设法羁縻笼络……广开功名富贵的途径，要使得他们有出头的一天。”

无能

毫无能力

腐败无能

清泉

清冽的泉水