过独乐寺

作者: 乾隆朝代: 清代

过独乐寺原文

千年古寺枕通逵,题额两言深绎思。

后乐犹艰那独乐,金仙宜耳我非宜。

诗词问答

问:过独乐寺的作者是谁?答:乾隆
问:过独乐寺写于哪个朝代?答:清代
问:过独乐寺是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗三集卷八十八

参考注释

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

通逵

犹通途。《晋书·列女传·王广女》:“今死自吾分,不待汝杀,但恨不得梟汝首於通逵,以塞大耻。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所行》:“密亲丽华苑,轩甍饰通逵。” 宋 梅尧臣 《送王学士知亳州》诗:“金鼓鸣两旁,壶浆拥通逵。”

题额

(1).题写门楣或匾额。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ,积年学书,后有笔头十瓮,每瓮皆数万。人来觅书兼请题额者如市。”一本作“ 题头 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·高江村》:“又上登 金山 ,欲题额,濡毫久之。 江村 乃拟‘江天一览’四字於掌中。”

(2).指匾额上的题字。 清 袁枚 《新齐谐·长鬼被缚》:“﹝ 沉厚餘 ﹞入门悄然,将升堂,见堂上先有一长人端坐,仰面视堂上题额。 沉 疑非人,戏解腰带潜缚其两腿。”

两言

三言两语。谓少量几句话。《史记·平原君虞卿列传》:“从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也?”

绎思

(1).寻绎追念。《诗·周颂·赉》:“敷时绎思,我徂维求定。” 朱熹 集传:“绎思,寻绎而思念也……欲诸臣受封赏者,绎思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“礼之节度,尚可绎思;而乐之旨趣,茫无着落也。” 曼华 《同盟会时代<民报>始末记》二:“特吾人今日馨香讽诵《民报》全帙,往復绎思,觉诸贤文字,擷新除旧,理论精湛。”

独乐

(1).独自欣赏、娱乐。《孟子·梁惠王上》:“民欲与之偕亡,虽有臺池鸟兽,岂能独乐哉?”《晏子春秋·杂上十四》:“夫乐者,上下同之……今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!”《汉书·游侠传·陈遵》:“足下讽诵经书,苦身自约,不敢差跌,而我放意自恣,浮湛俗间官爵功名,不减於子,而差独乐,顾不优邪!” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗:“虽云与众乐,中有独乐者。”

(2).独自以某事物为乐。《礼记·乐记》:“独乐其志,不厌其道。” 孔颖达 疏:“言 武王 今独能乐其志意,不违厌其仁义道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》:“梜者,鏇作独乐及盏。” 缪启愉 校释:“‘独乐’,即‘陀螺’,小儿玩具。”参见“ 陀螺 ”。

金仙

指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“朗悟前后际,始知金仙妙。” 王琦 注:“金仙,谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折:“忽被閒情恼,徘徊夜未眠,月中乘兴去,还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗:“试将万古怀,移问金仙术。”

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