鸳鸯湖棹歌 之六十八

作者: 朱彝尊朝代: 清代

鸳鸯湖棹歌 之六十八原文

阿侬家住秦溪头,日长爱棹横湖舟。
沾云寺东花已放,义妇堰南春可游。

诗词问答

问:鸳鸯湖棹歌 之六十八的作者是谁?答:朱彝尊
问:鸳鸯湖棹歌 之六十八写于哪个朝代?答:清代
问:鸳鸯湖棹歌 之六十八是什么体裁?答:七绝
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朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之六十八书法欣赏

朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之六十八书法作品欣赏
鸳鸯湖棹歌 之六十八书法作品

参考注释

阿侬

(1).古代 吴 人的自称。我,我们。《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘雋》:“间一日,又见向小儿持来门侧,举之,笑语 雋 曰:‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“ 吴 人之鬼,住居 建康 ,小作冠帽,短製衣裳,自呼阿儂,语则阿傍。” 元 顾佐 《西湖竹枝词》:“阿儂心似湖水清,愿郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“别母正三载,母去永不归。阿侬姐与弟,愿随阿母来。”

(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》:“何世天子无要人,但阿儂货主恶耳。”

溪头

犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗:“行人相见便东西,日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词:“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗:“桥痕穿谷口,亭影压溪头。”

谿頭:犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》:“五月南风来,谿头长莲叶。”

云寺

指高山上的寺院。 唐 司空曙 《赠庾侍御》诗:“雪过云寺宿,酒向竹园期。” 唐 孟郊 《擢第后东归书怀献座主吕侍郎》诗:“云寺势动摇,山鐘韵嘘吸。” 宋 杨万里 《又和见喜病间》:“云寺 耶溪 招布袜,斜风细雨欠簔衣。”

诗文赏析


注:横湖,沾云寺俱在半逻东。义妇堰,汉许升妻吕荣冢,死黄巾之难。糜府君敛钱葬之。今讹为吕蒙冢。
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