禅人并化主写真求赞原文
兀坐澗阴，潭空月沉。三乘乘外，一印印心。
师子循行师子吼，旃檀围绕旃檀林。
诸尘说法诸尘听，莫道无人为赏音。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
参考注释
兀坐
危坐,端坐
冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》
乘乘
颓丧困顿貌。《老子》：“我独怕兮其未兆，如孾儿之未孩，乘乘兮若无所归。” 河上公 注：“我乘乘如穷鄙无所归就。”乘乘，一本作“ 儽儽 ”。
印心
佛家谓印证于心而顿悟。 宋 苏轼 《书＜楞伽经＞后》：“吾观 震旦 所有经教，惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽经＞序》：“卿言《楞伽》为 达摩氏 印心之经，朕取而閲之，信然。” 明 李贽 《复焦弱侯》：“非如 王先生 字字皆解脱门，既得者读之足以印心，未得者读之足以证入也。”
师子
(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。
(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”
循行
(1).巡视；巡行。循，通“ 巡 ”。《墨子·号令》：“大将信人行守，长夜五循行，短夜三循行。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“既而，从轻骑循行田亩，劝民耕农。”
(2).指巡视人员。 清 袁枚 《随园随笔·碑补史所不及》：“ 河南 尹下有循行一百三十人， 莲勺 左卿有秩， 池阳 左卿有秩云云，皆史所无。”
(3).品行美好。亦指好的德行。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“然则循行论议之士，得不遇于嫉妒之名，免于刑戮之咎者，盖其幸者也。”《汉书·陈汤传》：“ 汤 待迁，父死不犇丧，司隶奏 汤 无循行。”
(4).遵行，照办。《元典章·吏部四·除授送赴各路祗受》：“除授官员，今吏部行下合属勾请，赴都省授除。都省议得，若依前例循行，缘去年奏准听候，若便勾请，各官往復生受。”
谓阅读。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“时不用兵皆乐乡，念我贫居天子庠，抱经临案空循行，貌垢不洗颜苍苍。”
师子吼
(1).狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹如师子吼。” 唐 白居易 《三教论衡》：“窃以释门 义林法师 明大小乘，通内外学，灵山岭岫，苦海津梁，於大众中能师子吼。” 宋 黄庭坚 《赠王环中》诗：“囊中收得劫初铃，夜静月明师子吼。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四六：“ 龙树 马鸣 齐现身，我闻大地师子吼。”
(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ，好宾客，然其妻 柳氏 极凶妒， 苏东坡 因有诗云：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。
旃檀
古书上指檀香
围绕
(1).包围；环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《＜花边文学＞序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”
(2).谓以某一问题或事情作中心。 毛 * 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”
檀林
佛教语。旃檀之林。佛寺的尊称。 南朝 齐 王融 《法乐辞九·右歌双树》：“春山玉所府，檀林芳所栖。” 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“芝洞秋房，檀林春乳，水谷银沙，山楼石柱。” 唐 李绅 《杭州天竺灵隐二寺》诗之二：“近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。”
诸尘
佛教语。指色、声、香、味、触五尘。 唐 王建 《原上新居》诗之七：“焚香向居士，无计出诸尘。” 明 高启 《赋永上人纸帐》：“ 剡 藤裁素幬，坐使诸尘隔。”
说法
(1) 指说话所用的词
换个说法,他也许能接受
(2) 说出的想法;看法
“嘴上 * ,办事不牢”是一种不全面的说法
(3) 讲说的方法
尘听
(1).尘俗之音。 唐 孟郊 《同茅郎中使君送河南裴文学》诗：“送君无尘听，舞鹤清瑟音。”
(2).谦词。犹言污耳。谓请人听自己的言辞或歌唱等。
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
赏音
知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一：“夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词：“风流已置，抚遗编，三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二：“黠痴各半无真癖，谤誉相兼有赏音。”
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