念奴娇 九日有感，次友人韵

原文

黄花白发，又匆匆佳节，感今怀昔。
雨覆云翻无限态，故国寒烟榛棘。
杜老飘零，沈郎瘦损，此意天应识。
划然长啸，不知身是孤客。
呼酒漫＊清愁，玉奴频劝，两脸添春色。
眼底平生空四海，倦拂红尘风＊。
戏马台荒，龙山人老，往事休追惜。
山林无恙，也须容我高屐。

诗词问答

问：《念奴娇 九日有感，次友人韵》的作者是谁？答：陶宗仪
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
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参考注释

黄花

(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种

(2) 黄花菜的花,金针菜的通称

(3) 菊花

(4) 没有经过性行为的女性

黄花闺女

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

佳节

美好的节日

每逢佳节倍思亲

感今怀昔

对当前的事物有所感触而怀念过去。《艺文类聚》卷三八引 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“髣髴未行，顾瞻弗获，伏膺饮泪，感今怀昔。” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“抚存悼亡，感今怀昔。”亦作“ 感今惟昔 ”、“ 感今思昔 ”。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。” 宋 刘珙 《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”

雨覆云翻

比喻变化无常。 明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感》词：“黄花白髮，又匆匆佳节，感今怀昔。雨覆云翻无限态，故国寒烟榛棘。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

寒烟

亦作“ 寒烟 ”。寒冷的烟雾。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 元 黄庚 《江村》诗：“极目江天一望赊，寒烟漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳。”

见“ 寒烟 ”。

榛棘

(1).犹荆棘。 汉 王粲 《从军诗》之五：“城郭生榛棘，蹊径无所由。” 宋 曾巩 《秋怀》诗：“出门榛棘不可行，终岁蒿藜尚谁卹。”

(2).引申为阻塞。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷一：“此三小人伤政害国，言路榛棘，外敌侵陵，可为痛哭。”

飘零

(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落

黄叶飘零

(2) 比喻漂泊流落

沈郎

(1).指 南朝 梁 沉约 。亦借指腰肢瘦损之义。 南唐 李璟 《浣溪沙》词之三：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。 沉郎 多病不胜衣。” 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“酒杯千古思 陶令 ，腰带三围恨 沉郎 。” 清 孙枝蔚 《同邓孝威饮钱山铭广文斋中》诗：“ 沉郎 初病起， 郑老 况官贫。”参见“ 沉腰 ”。

(2).指 晋 沉充 。参见“ 沉郎钱 ”。

瘦损

消瘦。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“懨懨瘦损，早是伤神，那值残春。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“贵妃瘦损坐匡床，慵髻啼眉掩洞房。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“她的勇气都失掉了，只为着 阿随 悲愤，为着做饭出神；然而奇怪的是倒也并不怎样瘦损。”

天应

上天的感应、显应。《国语·越语下》：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”《史记·三王世家》：“故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“切勿称兵！若必欲举事，须待天应。”

划然

(1).象声形容词。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“至一大门……门有数人俯伏而候。门人示金印、读玉简，划然开门。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“无何， 竹青 出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。”

(2).忽然；突然。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“站长嘴里的叫笛蘧……一响，繁杂的喧声便划然而息，整个车站让异样的沉默笼罩着。”

(3).界限分明貌。 清 王夫之 《尚书引义·说命中》：“ 宋 诸先儒欲拆 陆 、 杨 ‘知行合一’、‘知不先，行不后’之説，而曰‘知先行后’，立一划然之次序。” 姚华 《论文后编》：“由此以言，则纪必务其大，记不厌其细，二者之界，划然可识。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“ 春秋 和 战国 是划然不同的两个时代。”

(4).犹豁然。开朗貌。 明 王思任 《徐霞客传》：“与之论山经、辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。”

长啸

(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”

(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”

(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

孤客

(1).单身旅居外地的人。 汉 焦赣 《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐 刘禹锡 《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”

(2).指失群的个体。 闻一多 《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”

清愁

凄凉的愁闷情绪。 宋 陆游 《枕上作》诗：“犹有少年风味在， 吴 笺著句写清愁。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词：“纔见一抹斜阳，半隄香草，顿惹清愁起。” 戴望舒 《烦忧》诗：“说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。”

玉奴

(1). 南朝 齐 东昏侯 妃 潘氏 ，小名 玉儿 ，诗词中多称“玉奴”。 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之四：“月地雪堦漫一樽， 玉奴 终不负 东昏 。” 宋 周紫芝 《浣溪沙》词：“无限春情不肯休，江梅未动使人愁， 东昏 覰得 玉奴 羞。”

(2). 唐玄宗 妃 杨太真 小名。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“ 玉奴 琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”自注：“ 玉奴 乃 太真 小字。” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“ 玉奴 何必减 花奴 ，省识春风作画图。”《茶香室丛钞·玉奴》引 明 邝露 《赤雅》云：“ 杨妃 井在 容州 云凌里 。妃姓 杨 名 玉奴 ，别字 玉环 ，号 太真 。”

(3).泛指美女。 宋 苏轼 《四时词》：“起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。” 元 萨都剌 《送友人之金陵》诗：“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。” 明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次韵》词：“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”

(4).指梅花。 宋 吴文英 《天香·腊梅》词：“岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先占立、墙阴春早。初试宫黄淡薄，偷分 寿阳 纤巧。” 宋 王沂孙 《花犯·苔梅》词：“ 罗浮 梦，半蟾挂晓，幺凤冷，山中乍起。又唤取、玉奴归去，餘香空翠被。”

两脸

脸上两颧附近的部位。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“小姪名 阿宜 ，未得三尺长，头圆筋骨紧，两脸明且光。” 唐 李洞 《赠庞炼师》诗：“两脸酒醺红杏妬，半胸酥嫩白云饶。” 宋 程垓 《浣溪沙》词：“笑挽清风归玉枕，懒随缺月傍窗纱，羞红两脸上娇霞。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

底平

(1).犹底定。《书·禹贡》：“ 大野 既猪， 东原 底平。” 孔 传：“ 东原 致功而平，言可耕。” 蔡沉 集传：“底平者，水患已去，而底於平也。”

(2).引申指安定；平定。 唐 刘得仁 《马上别单于刘评事》诗：“天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。”《金史·宗浩传》：“是以所侵疆土，旋即底平。”参见“ 底定 ”。

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

戏马台

(1).古迹名。在 江苏省 铜山县 南。即 项羽 凉马台 。 晋 义熙 中， 刘裕 曾大会宾客赋诗于此。 清 钱谦益 《徐州杂题》诗之二：“重瞳遗跡已冥冥， 戏马臺 前鬼火青。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·泗水》、《嘉庆一统志·徐州府二》。

(2).古迹名。在 河北 临漳县 西。又名 阅马台 。 后赵 石虎 所筑。 虎 从台上施放响箭，作为军骑出入的信号。见 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》。

(3).古迹名。在 江苏省 江都县 。台下有路，名 玉钩斜 ，是 隋 代埋葬宫女的地方。见《嘉庆一统志·扬州府二》。

山人

(1) 指隐士

山人墨客

野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》

(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士

也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

往事

从前的事情

往事历历在目

追惜

追思往事而叹惜。《三国志·魏志·郭嘉传》“ 太祖 愈益重之，然以 群 能持正，亦悦焉” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“追惜 奉孝 ，不能去心。” 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“正当 天宝 末，抚事坐追惜。” 曹禺 《北京人》第三幕：“抱着哀痛的心肠，和光明的希望，追惜过去，憧憬未来。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

也须

也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回：“我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼！”

高屐

高底木屐。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子敬 兄弟见 郗公 ，躡履问讯，甚脩外生礼。及 嘉宾 死，皆箸高屐，仪容轻慢。命坐，皆云‘有事，不暇坐’。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“﹝ 翟耆年 ﹞往见 许顗 彦周 。 彦周 髽髻，着犊鼻褌，躡高屐出迎。”