颂证道歌证道歌原文
幻化空身即法身，且无分别与缘情。青青翠竹无非相，郁郁黄花搭地灵。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
幻化
变幻,奇异的变化
雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界
空身
(1).谓身无负担或钱财等物。 汉 王充 《论衡·状留》：“且驥一日行千里者，无所服也…… 伯乐 顾之， 王良 御之，空身轻驰，故有千里之名。”
(2).指光身，独自一人。《官场现形记》第五七回：“等了半天，去人空身回来，説是：‘ 龙大人 那里洋师爷半个月前头就进京去考洋翰林去了。’” 柔石 《一个伟大的印象》：“﹝他﹞从家里拿了一支枪，空身逃出到土匪队里去。”
(3).佛教语。谓四大(地水火风)假合，虚幻不实的肉体。 宋 王安石 《南乡子》词之一：“不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。”
法身
(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”
(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”
分别
(1) 各自;个别
对他们应该分别对待
(2) 分头,各自,不共同,不一起
会长和秘书长分别接见了他
缘情
(1).抒发感情。 唐 独孤及 《送开封李少府勉自江南还赴京序》：“缘情者莫近于诗，二三子盍咏歌以为赠？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“后人陋《花间》《草堂》之恶习，而并忘缘情托兴之旨归，岂非操选政者加之厉乎？” 朱自清 《文学的标准与尺度》：“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准，缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。”
(2).借指作诗。 唐 杜甫 《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。” 王嗣奭 释：“‘缘情’用 陆机 语，谓作诗也。”参见“ 缘情体物 ”。
(3).因循人情；顺乎人情。 唐 张九龄 《上姚令公书》：“曩之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。”《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“ 曾 奏议：‘请於南郊方丘，设皇地祇及从祀等坐，则礼惟稽古，义得缘情。’” 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“缘古人之意者，谓之缘情。”
(4).缘分；情意。 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“涉水登山来路远，缘情应不浅。”
青翠
鲜绿的;有新鲜植物覆盖的
雨后,垂柳显得格外青翠
无非
不外;没别的
他无非就有三板斧功夫
郁郁
(1) 生长茂盛
郁郁葱葱
(2) 形容忧伤苦闷
郁郁不乐
黄花
(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种
(2) 黄花菜的花,金针菜的通称
(3) 菊花
(4) 没有经过性行为的女性
黄花闺女
地灵
(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！”
(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。”
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