原文
常闻汉皇后，织室数来观。宫女岂不勤，帝衮得以完。
亦将成纁黄，非用竞龙鸾。
意在奉宗庙，后人其可安。
诗词问答
问：《和孙端叟蚕首十五首其二织室》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
汉皇
(1). 汉 朝皇帝。《晋书·皇甫谧传》：“ 医和 显术於 秦 晋 ， 仓公 发祕於 汉 皇。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 汉 皇万乘尊。”
(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
织室
(1). 汉 代宫中掌管丝帛礼服等织造之机构。织室在 未央宫 ，分设东、西织，织作文绣郊庙之服，有令、史，属少府。 成帝 时省东织，更名西织为织室。《汉书·惠帝纪》：“秋七月乙亥， 未央宫 凌室灾；丙子，织室灾。” 颜师古 注：“主织作繒帛之处。”《汉书·外戚传上·高祖薄姬》：“ 汉 使 曹参 等虏 魏王 豹 ，以其国为郡，而 薄姬 输织室。”参阅《汉书·百官公卿表上》、《三辅黄图·未央宫》。
(2).指 织女 织作处。 唐 卢照邻 《七夕泛舟》诗之一：“水疑通织室，舟似泛仙潢。”
宫女
在皇宫中服役的女子
不勤
(1).不勤劳，不劳苦。《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。”
(2).不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。” 任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。”
得以
指借某事物而能做某事;能够,可以
充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来
人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》
纁黄
(1).黄昏。《楚辞·九章·思美人》：“指 嶓冢 之西隈兮，与纁黄以为期。” 王逸 注：“纁黄，盖黄昬时也。纁，一作曛。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“悲薄暮而增甚，思纁黄而不禁。”
(2).绛与黄之间色。《隋书·礼仪志五》：“其车（翟车）侧饰以翟羽，黄油纁黄里。” 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·织室》：“亦将成纁黄，非用竞龙鸞。”
龙鸾
(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“ 鹿门 上冢回，牀下拜龙鸞。”
(2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。” 吕向 注：“鸞龙，有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 裴生 览千古，龙鸞炳天章。”
(3).喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：“龙鸞变化异，笙笛音製殊。”
宗庙
(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋
宗庙之祟。——《战国策·齐策四》
(2) 又
先王之宗庙。
(3) 又
立宗庙于薛。
(4) 王室国家的代称
宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》
宗庙之事。——《论语·先进》
(5) 又
宗庙会同。
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
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