颂古一百二十一首

作者: 释宗杲朝代: 宋代

颂古一百二十一首原文

天下禅和说勘破,争知赵州已话堕。
引得儿孙不丈夫,人人点过冷地卧。

诗词问答

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颂古一百二十一首书法作品

参考注释

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

和说

见“ 和悦 ”。

委婉劝说。 赵树理 《小二黑结婚》十二:“ 小芹 和 小二黑 各回各家,见老人们的脾气都有些改变,托邻居们趁势和说和说。”

勘破

犹看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遗忘。”《红楼梦》第一一八回:“勘破三春景不长,緇衣顿改昔年妆。” 冰心 《寄小读者》二六:“这种地方,深沉幽邃,是哲学的,是使人勘破生死观的。”

争知

(1).比较知识。《荀子·尧问》:“﹝君子﹞知如士,不与士争知。”

(2).犹怎知。 宋 柳永 《八声甘州》词:“争知我、倚阑干处,正恁凝愁?” 元 无名氏 《神奴儿》第一折:“兄弟你心中烦恼我争知?” 明 刘基 《秋日即事》诗之六:“不是鴈声天畔过,争知今日是重阳?”

赵州

指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ,传扬佛教,不遗余力,时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》:“ 赵州 自外归,师举前语示之, 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》:“神仙懒学古 浮丘 ,祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》:“ 赵州 年一百二十八,十方行脚。则七十已后,正其整理腰包,办草鞋钱之日也。”

引得

英文 index 的音译,即索引

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

不丈夫

(1).谓没志气。《西游记》第三一回:“你好不丈夫啊!既受了师父赶逐,却有甚么嘴脸,又来见人!”

(2).指缺乏勇武的气概。 清 李渔 《奈何天·分忧》:“毕竟是女子行兵不丈夫,要在这马背上学雷壚,慢腾腾问他沽也么不沽?”

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

冷地

(1).寒冷的土地。 唐 王建 《寄崔列中丞》诗:“火山无冷地,浊流无清泉。”

(2).冷僻处所。《续资治通鉴·南宋理宗绍定五年》:“ 金 主慰之曰:‘南渡后,国家比承平时,有何奉养!然叔父亦未尝沾溉;无事则置之冷地,无所顾藉,缓急则置于不测。’”

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