味腴书屋

作者: 乾隆朝代: 清代

味腴书屋原文

含经堂畔敞书筵,味道腴常喜静便。

枕葄崇情托经史,跃飞精趣察鱼鸢。

遣閒偶染兔枝墨,结习犹披蠖叶篇。

少坐亟临勤政殿,敕几惟日慎邦权。

诗词问答

问:味腴书屋的作者是谁?答:乾隆
问:味腴书屋写于哪个朝代?答:清代
问:味腴书屋是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗二集卷八十三

参考注释

含经堂

清 徐元文 之室名。 清 曹寅 《真州送南洲归里》诗:“ 含经堂 下锄芸处,无事休题白练裙。”

书筵

谓校理书籍之席位。 宋 欧阳修 《上执政谢馆职启》:“自初营职,已与书筵。於时,上有鸿儒侍从之才,下多羣贤论撰之众……比其来復,书已垂成。遂因众功,岂有微效?” 宋 曾巩 《回陆佃谢馆职启》:“特啟书筵,密隣禁户。《凡将》、《急就》之字,已赖发明;广内、石室之藏,更资是正。”

味道

(1) 滋味

樱桃的味道真好

(2) 意味;趣味

这首诗写得有点味道

(3) 体味道理

味道守真

(4) ;体味道的哲理

静便

清静、安适。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》:“药饵虚狼藉,秋风洒静便。” 元 范梈 《赠安西王提举别》诗:“天子念逢掖,锡官颇静便。” 清 黄景仁 《济南病中杂诗》之三:“车吹喧都会,幽居此静便。”

枕葄

犹枕藉。引申谓沉迷。 清 王韬 《<幽梦影>序》:“惟知枕葄简编,沉酣典籍。”

飞精

(1).宝镜名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》:“ 长安 任中宣 家素畜宝镜,谓之飞精,识者谓是 三代 物。”

(2).仙精。《方外志·王江》:“ 王江 , 魏 之 考城 人,尝举《周易》学究不遂,慨然有超世之志,醉则卧衢路,或值雪则逻者戏以雪埋之,其气蒸然,消释尽去。或值其宴坐,从旁窃听之,潺潺然若流水声,此盖仙经所谓飞精入脑,昼夜之间,水声潺潺不絶者,是为金丹第二转之应也。”

(3).道家的一种丹药。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“而合金丹之大药,鍊八石之飞精者,尤忌利口之愚人。”

鱼鸢

见“ 鱼跃鳶飞 ”。

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。”

勤政

勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》:“王用勤政,万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“是时 耶律氏 国势已衰,而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》:“ 章皇 勤政之暇,尤善绘事。”

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