原文
按舞婵娟十六人，内园乐部每承恩。
缠头例是宫中赏，妙乐文殊锦最新。
诗词问答
问：《元宫词（一百三首）·其五十三》的作者是谁？答：周宪王
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：周宪王的名句有哪些？答：周宪王名句大全
注释
1. 七言绝句 押词韵第六部
参考注释
按舞
按乐起舞。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“重教按舞桃花下，只踏残红作地裀。” 宋 刘克庄 《贺新郎·生日》词：“安得 春鶯 雪儿 辈，轻拍红牙按舞。” 元 张昱 《唐天宝宫词》之十：“《霓裳》按舞 长生殿 ，击碎梧桐夜未央。”
婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
内园
内苑。宫内的园圃。 唐 白居易 《与沉杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“内园题两宇，西掖赐三臣。” 唐 王建 《宫前早春》诗：“内园分得温汤水，三月中旬已进瓜。”
乐部
(1).官署名。犹太乐署。 北周 设置。有上士、中士，其职如 周 代大司乐。 唐 有乐部名，系指乐队，分立部、坐部二者，隶属太常，非官职。 清 代复立乐部，主管音乐，以礼部 满洲 尚书或王公大臣兼典乐大臣。参阅《通典·职官七》、《新唐书·礼仪志十一》、《清会典事例·乐部一·职掌》。
(2).古代泛指歌舞戏曲演出单位。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·乐部》：“余读《江南野録》载 李家明 事，当嗣主时为乐部头，能滑稽善讽諫。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·穆堂侍御》：“尤工於词曲，善戏謔，举座莫不倾倒。著 南 、 北宋 填词谱， 吴中 诸乐部，莫不宗仰之者。”《花月痕》第一回：“小人南边人，南边有个乐部，生用真男，旦用真女。”
承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
缠头
(1) 指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰
(2) 演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称
五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(3) 回族人以白布包头
中赏
(1).中等的赏赐。《战国策·齐策一》：“上书諫寡人者，受中赏。”
(2).内心赞赏。 三国 魏 毌丘俭 《答杜挚》诗：“信心感诸中，中赏不在辞。”
妙乐
古 印度 俗语的意泽。古代西 印度 国名。见 唐 玄奘 《大唐西域记·苏剌侘国》。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若能偕化黔首，悉入道场，如 妙乐 之世， 穰（儴）佉之国 ，则有自然稻米，无尽宝藏，安求田蚕之利乎？”
奇妙的音乐。 宋 陈造 《饯寄定海交代》诗：“妙乐喧江浪，清谭到理窟。”
文殊
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
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