乐语口号

作者: 杨时朝代: 宋代

乐语口号原文

庭下秋风飐旆旌,使君爽气逼人清。
功名共喜千龄会,尊酒仍逢四事并。
甘谷残英留晚翠,雍门余曲有新声。
莫辞酩酊同民乐,凤诏行催上玉京。

诗词问答

问:乐语口号的作者是谁?答:杨时
问:乐语口号写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

秋风

秋天的风

旆旌

亦作“斾旌”。泛指旗帜。《诗·小雅·车攻》:“萧萧马鸣,悠悠斾旌。” 唐太宗 《饮马长城窟行》:“悠悠卷旆旌,饮马出 长城 。” 宋 苏轼 《次韵晁无咎学士相迎》:“少年独识 晁新城 ,闭门却扫卷旆旌。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

逼人

(1) 刺激人行动

形势逼人

(2) 以继续不断迫人的强度照射

天气炎热,阳光逼人

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

千龄

(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。”

(2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回:“当时同到书房去,千龄寿麵用完成。”

尊酒

犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗:“耿耿尊酒前,联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“尊酒之间,一谈一笑,甚有前辈风,今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗:“惆悵掩尊酒,何时共懽讌。”

残英

残存未落的花;落花。 元 尹廷高 《扬州后土祠琼花》诗:“无双亭下万人看,欲觅残英一片难。” 元 陈旅 《桃花幽禽图》诗:“莫把残英都蹴尽,无情流水画桥东。”

晚翠

(1).谓植物经冬而苍翠不变。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》:“竹橘晚翠,蜂蝶争骄。” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗:“迟迟涧畔松,鬱鬱含晚翠。”

(2).日暮时苍翠的景色。 唐 高蟾 《金陵晚眺》诗:“曾伴浮云归晚翠,旋陪落日泛秋声。” 前蜀 韦庄 《春云》诗:“春云春水两溶溶,倚郭楼臺晚翠浓。”

雍门

(1).城门名。 春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》:“十二月戊戌,及 秦周 ,伐 雍门 之荻。” 杜预 注:“ 雍门 , 齐 城门。”《战国策·齐策一》:“军重踵 高宛 ,使轻车鋭骑衝 雍门 。” 高诱 注:“ 雍门 , 齐 西门名也。”

(2).城门名。 汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》:“死 长安 ,葬 雍门 。” 颜师古 注:“ 雍门 在 长安 西北 孝里 西南,去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》:“ 长安 城西出北头第一门曰 雍门 ,本名 西城门 , 王莽 改曰 章义门 ,著义亭,其水北入有 亟里 ,民呼曰 亟里门 。”

(3).指 雍门子周 。古之善琴者,亦称 雍门子 。《汉书·中山靖王刘胜传》:“ 雍门子 壹微吟, 孟尝君 为之於邑。” 颜师古 注引 张晏 曰:“ 齐 之贤者,居 雍门 ,因以为号。” 唐 李益 《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》诗:“何必 雍门 奏,然后泪潺湲。” 明 高启 《野田行》:“百年富贵何足恃? 雍门 之琴良可哀!” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗:“琴忍 雍门 鼓,碑难峴首鎸。”参见“ 雍门鼓琴 ”。

(4).复姓。 战国 齐 有 雍门子狄 。见 汉 刘向 《说苑·立节》。

余曲

乐曲的非主要部分。《史记·乐书》 唐 司马贞 述赞:“洋洋盈耳,《咸》《英》餘曲。”

新声

(1).新作的乐曲;新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》:“ 平公 説新声。” 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗:“清歌散新声,緑酒开芳颜。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》:“握中有新声, 楚 竹人未闻。” 元 王士熙 《李宫人琵琶引》:“新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟 《辨诗》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新声二十八解。”

(2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。 姚华 《论文后编》:“诗本乐章,自古辞不入今乐,则变为新声,及其递变,新声又不入乐, 宋 元 而后,悉为徒诗矣。” 康有为 《与菽园论诗》诗:“新世瑰奇异境生,更搜 欧 亚 造新声。”

酩酊

形容醉得很厉害

日夕倒载归,酩酊无所知。——《晋书》

民乐

民间的音乐

凤诏

即诏书。 晋 陆翽 《邺中记》:“ 石季龙 与皇后在观上,为詔书五色纸,著凤口中,凤既衔詔,侍人放数百丈緋绳,轆轤回转,凤凰飞下,谓之凤詔。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗:“右 银臺 路雪三尺,凤詔裁成当直归。” 元 陈樵 《送李仲积北上》诗:“峩峩 黄金臺 ,凤詔求贤材。”参见“ 詔书 ”。

玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》:“元都玉京, 七宝山 ,週廻九万里,在 大罗 之上。”《魏书·释老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗:“须臾羣仙来,相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二:“万神朝罢出 通明 ,和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗:“斥僊岂復尘中恋,便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗:“浩浩荡荡,仙都玉京。蟠桃之花万丈明, 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“玉京十二楼,峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集:“玉京曾忆旧繁华,万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》:“露布星驰到玉京,鐃簫大凯溢欢声。”

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