幽州谣

作者: 不详朝代: 唐代

幽州谣原文

旧来誇戴竿,今日不堪看。

但看五月里,清水河边见契丹。

诗词问答

问:幽州谣的作者是谁?答:不详
问:幽州谣写于哪个朝代?答:唐代
问:不详的名句有哪些?答:不详名句大全

注释

1.  押寒韵

2. 青琐高议又载一谣云:“山上一群鹿,大鹿来相遂。啼杀涧下羊,却被猪儿触。”

参考注释

旧来

从前;向来。《北史·齐永安王浚传》:“二兄旧来不甚了了,自登阼已后,识解顿进。” 唐 张敬忠 《边词》:“ 五原 春色旧来迟,二月垂杨未掛丝。” 宋 杨万里 《试毗陵周寿墨池样笔》诗:“旧来鸡距説 宣城 ,近来墨池説 毗陵 。” 鲁迅 《<朝花夕拾>小引》:“惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。”

戴竿

杂技之一种。《新唐书·五行志二》:“时 幽州 又有謡曰:‘旧来夸戴竿,今日不堪看,但看五月里, 清水河 边见 契丹 。’” 清 孙涛 《全唐诗话续编·玄宗》:“ 明皇 御 勤政楼 ,大张音乐,教坊 王大娘 善戴竿,于百尺上为木山,状 瀛洲 、 方丈 ,命小儿持絳节,出入其间,舞亦不輟。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

清水

清澈的凉水

边见

(1).见“ 边执 ”。

(2).谦词。浅见。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》:“此予边见,高明者閲之,势必哑然一笑。”

契丹

中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧

契丹与吾约为兄弟。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》

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