原文
至矣丕搆，烝哉太平。
授牺膺箓，复禹继明。
草木仁化，凫鹥颂声。
祀宗陈德，无愧斯诚。
诗词问答
问：《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·豫和》的作者是谁？答：不详
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：四言诗
问：不详的名句有哪些？答：不详名句大全
注释
1. 四言诗 押庚韵
2. 《唐书·乐志》曰：“开元十一年，祀昊天于圜丘，降神用《豫和》，六变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》，皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，礼毕送神用《豫和》，皇帝还大次用《太和》。”
参考注释
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
膺箓
谓帝王承受符命。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“ 后唐 膺籙，赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》：“五德之运徵符合，膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂业。”《旧唐书·窦建德传》：“有 宗城 人献玄珪一枚， 景城 丞 孔德绍 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天锡玄珪。今瑞与 禹 同，宜称 夏国 。’ 建德 从之。”
继明
(1).持续不断的光明。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“继明悬日月，出震统乾坤。”
(2).借指皇帝即位。 唐 韩愈 《皇帝即位降赦贺观察使状》：“圣上以继明之初，垂惟新之泽。” 宋 司马光 《论西夏札子》：“自是正旦生辰，乃至陛下继明，皆不遣使入贺，其不臣大矣。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
仁化
仁慈的教化。 三国 魏 曹植 《登台赋》：“扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。”《后汉书·爰延传》：“后令 史昭 以为乡嗇夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴， 黔娄 至，猛兽皆度往 临沮 界，时以为仁化所感。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”
凫鹥
凫和鸥。泛指水鸟。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在 涇 ，公尸来燕来寧。” 毛 传：“鳧，水鸟也。鷖；鳧属。太平则万物众多。” 孔颖达 疏：“在 涇 得所也。鷖，鸥也。” 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“明庭集孔鸞，曷取於鳧鷖。” 明 高启 《孤雁》诗：“不共鳧鷖宿，兼葭夜夜寒。”
颂声
歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”
陈德
宣示德政。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“移琛 云 朔 ，转集 邛 僰 ， 狼 歌荐功，鸟谭陈德。”
无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
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