瑞鹧鸪 咏茶

作者: 马钰朝代: 元代

瑞鹧鸪 咏茶原文

卢仝七碗已升天。
拨雪黄芽傲睡仙。
虽是旗枪为绝品,亦凭水火结良缘。
兔毫盏热铺金蕊,蟹眼汤煎泻玉泉。
昨日一杯醒宿酒,至今神爽不能

诗词问答

问:瑞鹧鸪 咏茶的作者是谁?答:马钰
问:瑞鹧鸪 咏茶写于哪个朝代?答:元代
问:瑞鹧鸪 咏茶是什么体裁?答:词
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马钰瑞鹧鸪 咏茶书法欣赏

马钰瑞鹧鸪 咏茶书法作品欣赏
瑞鹧鸪 咏茶书法作品

参考注释

卢仝

卢仝(约775-835) : 唐代诗人。号玉川子,范阳(今河北涿州)人。曾隐居少室山。甘露之变时,因留宿宰相王涯家,被捕杀。善用散文句法写诗,风格奇特险怪。《月蚀》为其代表作。有《玉川子诗集》。

七碗

见“ 七椀茶 ”。

升天

上升到天界; 指死亡

一人得道,鸡犬升天

黄芽

(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上:“玄含黄芽,五金之主。” 俞琰 发挥:“玄含黄芽者,水中产铅也。铅为五金之主,在北方玄冥之内,得土而生黄芽。黄芽,即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗:“漫把《参同契》,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三:“九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六:“﹝黄牙﹞是长生之至药,牙是万物之初也,故号牙,缘因白被火变色黄,故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“一心好道,修炼三田,种出黄芽至宝。”

(2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》:“按《广羣芳谱》:白菜,名菘,北方多入窖内,不见风日。长出苗叶,皆嫩黄色,脆美无比,谓之黄芽,乃白菜别种。”

(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八:“口中白雪流将尽,穀道黄芽挣出来。”

睡仙

见“ 睡仙 ”。

亦作“ 睡僊 ”。1.称善睡的人。《类说》卷三引 南唐 沉汾 《续仙传》:“ 夏侯隐 每登山渡水,闭目美睡,同行闻其鼾声而行不蹉跌,谓之睡仙。” 宋 周密 《齐东野语·昼寝》:“ 杜牧 有睡癖, 夏侯隐 号睡仙。”

(2).用以称闲散而得高卧的人。 宋 陆游 《醉眠曲》:“金丹九转顾未暇,且向人间称睡僊。”

虽是

虽然。《水浒传》第三二回:“虽是你们的好情分,只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“家伯虽是回过几次家乡,却没有带家眷。”

旗枪

亦作“ 旗鎗 ”。1.旗与枪。战争的工具。 唐 王建 《秋日送杜虔州》诗:“山楼添鼓角,村栅立旗枪。”喻指威风。《西游记》第四一回:“ 行者 钉在皮袋,又听得他恶言恶语駡道:‘……有一日我师兄大展齐天无量法,满山泼怪登时擒,解开皮袋放我出,筑你千鈀方趁心!’ 行者 闻言,暗笑道:‘这獃子虽然在这里面受闷气,却还不倒了旗鎗。’”

(2).旗杆端。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折:“要丈二白练,挂在旗鎗上。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折:“我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗鎗素练悬,等他四下里皆瞧见。”

(3).绿茶名。由带顶芽的小叶制成。茶芽刚刚舒展成叶称旗,尚未舒展称枪,至二旗则老。参阅 宋 王得臣 《麈史》卷中。 宋 陆游 《效蜀煎茶戏作长句》:“午枕初回梦蝶牀,红丝小磑破旗枪。” 清 蒋麟昌 《南乡子》词:“小凤贮都篮,一盏旗枪雨后甘。”

见“ 旗枪 ”。

绝品

极品,最好的物品(多指艺术品)

水火

指大小便

良缘

美满的姻缘

兔毫

(1).兔毛。《初学记》卷二一引 晋 王羲之 《笔经》:“ 汉 时诸郡献兔毫,出 鸿都 ,惟有 赵国 毫中用。时人咸言兔毫无优劣,管手有巧拙。”

(2).用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。 唐 罗隐 《寄虔州薛大夫》诗:“海鹏终负日,神马背眠槽,会得窥成绩,幽窗染兔毫。” 金 萧贡 《假梅》诗:“莫道 去非 诗破的,兔毫那解写花真。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“ 吴兴 自兔毫外,有鼠毫、羊毫二种。” 清 龚自珍 《鹧鸪天》词:“兔毫留住伤心影,输与 杭州 老画师。” 叶圣陶 《六幺令》曲:“兔毫在握,賡续前书尚心热。”

金蕊

亦作“ 金蘂 ”。1.金色花蕊。 唐 元稹 《红芍药》诗:“繁丝蹙金蕊,高燄当鑪火。” 唐 秦韬玉 《牡丹》诗:“压枝金蘂香如扑,逐朵檀心巧胜裁。” 前蜀 毛文锡 《月宫春》词:“水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蘂,绣重臺。低倾玛瑙杯。”

(2).菊的异名。 南朝 梁 萧统 《七契》:“玉树始落,金蘂初荣。” 宋 欧阳修 《希真堂东手种菊花十月始开》诗:“君看金蕊正芬敷,晓日浮霜相照耀。”

蟹眼汤

指初沸的水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·蒋》:“《食经》云:‘藏菰法:好择之,以蟹眼汤煮之,盐薄洒,抑著燥器中。密涂稍用。’” 宋 张元干 《浣溪沙》词:“蟹眼汤深轻泛乳,龙涎灰暖细烘香。” 宋 陆游 《午睡》诗:“聊呼蟹眼汤,瀹我玉色尘。”参见“ 蟹眼 ”。

玉泉

(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰:“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。

(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一:“芳兰振蕙叶,玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗:“石竇落玉泉,泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》:“嶙峋古石吐清烟,峭壁千寻掛玉泉。”

(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗:“始谓调金鼎,如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗:“荒凉千古跡,芜没四坟连。伊昔鍊金鼎,何年闭玉泉。”

(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗:“我生有天禄,玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ,乏酒每形言。”

(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》:“能服玉泉,使铅汞具体,去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》:“今仙经三十六水法中,化玉为玉浆,称为玉泉,服之长生不老,然功劣于自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》:“服玉泉法,去三尸,坚齿髮,除百病。玉泉者,舌下两脉津液是也。”

(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗:“万灶玄珠一唾轻,客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》:“其法不用松炬,而用灯煤, 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ,使造一万丸,铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下,流为 玉河 ,汇成 昆明湖 。出而东南流,环绕紫禁城,注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。

昨日

昨天

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》:“仁之胜不仁也,犹水胜火,今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》:“劝君更尽一杯酒,西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四:“如一杯羹在此冷了,将去温来又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗:“ 鲁国 一杯水,难容横海鳞。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗:“老去一杯足,谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一:“白玉青丝那得説?一杯嚥下 少陵 诗!”《红楼梦》第六三回:“这位奶奶那里吃了一杯来了?嘮三叨四的,又排场了我们一顿去了。”

宿酒

隔夜仍使人醉而不醒的酒力

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

神爽

(1).谓神魂,心神。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“夫有子孙,自是天地閒一苍生耳,何预身事,而乃爱护,遗其基址,况於己之神爽,顿欲弃之哉!” 卢文弨 补注:“ 昭 七年《左氏传》 子产 曰:‘用物精多,则魂魄强,是以有精爽至於神明。’此神爽即精爽也。” 晋 无名氏 《晋成帝哀策文》:“天倾其仪,地覆其载。大业未究,神爽迁背。” 唐 薛用弱 《集异记·徐佐卿》:“﹝ 徐佐卿 ﹞一日忽自外至,神爽不怡,谓院中人曰:‘吾行山中,偶为飞矢所加,寻已无恙矣。’” 明 李东阳 《<北上录>序》:“神爽飞越,心胸开盪。”

(2).犹神俊。多形容猛禽、良马等姿态雄健。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 楚文王 少时好猎。有一人献一鹰, 文王 见之,爪距神爽,殊絶常鹰。”《北史·斛律光传》:“ 光 字 明月 ,马面彪身,神爽雄杰,少言笑,工骑射。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·<世说新语>记事多谬》:“ 侃 ( 陶侃 )意正欲诛 亮 ( 庾亮 ),以谢天下。 亮 犹豫不敢…… 温 ( 温嶠 )云:‘溪狗我所悉知,卿但见之。’因而 陶 见 庾 貌丰姿神爽,遂改观,欢宴终日。”

(3).精神爽快;心神开豁。 明 刘基 《雪鹤篇赠詹同文》:“洗髓织女 黄姑磯 , 瑶臺 雪花大十围,食之神爽肉不肥,乘风振羽芳菲菲。”《花月痕》第四二回:“﹝ 謖如 ﹞到得山下,连峯迭嶂,壁立千仞,独立回望,令人神爽。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“巍然高大的城墙,古旧壮丽的建筑,令人神爽。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

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