梦玉人引（和祝圣俞）

梦玉人引（和祝圣俞）原文

浪萍风梗，寄人间，倦为客。
梦里瀛洲，姓名误题仙籍。
敛翅归来，爱小园、蜕箨篔筜碧。
新种幽花，戒儿童休摘。
放怀随分，各逍遥，飞鷃等鹏翼。
舍此萧闲，问君携杖安适。
诸彦群英，诗酒皆勍敌。
太平时，向花前，不醉如何休得。

诗词问答

问：梦玉人引（和祝圣俞）的作者是谁？答：朱敦儒
问：梦玉人引（和祝圣俞）写于哪个朝代？答：宋代
问：梦玉人引（和祝圣俞）是什么体裁？答：词
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参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

姓名

人的姓氏和名字

仙籍

(1).神仙之乡。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“ 崆峒 非凡乡， 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。” 明 袁宗道 《绝句》：“贫穷輒慕宦游，将相更希仙籍。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“幸游魂悔罪，已登仙籍。”

(3).古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》诗：“仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。” 唐 李沧 《及第后宴曲江》诗：“紫毫粉壁题仙籍，柳色簫声拂御楼。”

敛翅

收拢翅膀。 晋 陶潜 《闲情赋》：“鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。” 南朝 梁简文帝 《祠伍员庙》诗：“惟有三青鸟，敛翅时逢迎。” 宋 梅尧臣 《春寒》诗：“蝶寒方敛翅，花冷不开心。”参见“ 敛翼 ”。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

爱小

谓贪小利。《西游记》第三七回：“君王忒爱小，就与他拜为兄弟。”《荡寇志》第九回：“兄弟，你忒爱小，这搔头能值几钱？”

篔筜

一种皮薄、节长而竿高的竹子。 汉 杨孚 《异物志》：“篔簹生水边，长数丈，围一尺五六寸，一节相去六七尺，或相去一丈， 庐陵 界有之。” 晋 戴凯之 《竹谱》：“篔簹竹最大，大者中甑，笋亦中射筒，薄肌而最长，节中贮箭，因以为名。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·竹》：“ 曹毗 《湘中赋》曰：‘竹则篔簹，白、乌、实中、紺族。’” 唐 陆龟蒙 《相和歌辞·子夜四时歌·冬歌》：“年年任霜霰，不减篔簹緑。” 宋 陆游 《农事休小葺东园十韵》：“霜霰篔簹碧，风烟薜荔苍。” 元 虞集 《为达兼善御史题墨竹》诗：“ 蜀 道荒凉多古木，篔簹千尺相因依。” 清 徐永宣 《秋日访朱锡鬯先生》诗：“ 沉尤村 僻絶尘寰，千个篔簹水一湾。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

放怀

(1).纵意，放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造《对问》，以申其志，放怀寥廓，气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“乐浩汗之域，放怀清江；厌巘崿之情，投簪幻世。”

(2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居閒处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。”

随分

(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。”

逍遥

自由自在,不受拘束

鹏翼

(1).大鹏的翅膀。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“屠巴虵，出象骼；斩鹏翼，掩广泽。” 李周翰 注：“鹏鸟其翼垂天，今斩之，固掩蔽广泽也。” 唐 谢偃 《玉牒真记》：“曩者炎运将终，九城沦陷，於是披丹霄而轩鹏翼，驾元海而截鲸鳞。” 明 高启 《登海昌城楼望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。”

(2).借指鹏。比喻仕途显达者。 唐 张说 《唐故豫州刺史魏君碑》：“落鹏翼于半霄，负天之力莫展；顿龙媒于局路，追风之势斯毕。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。偶随鹏翼培风上，时得衙香满袖携。”

萧闲

亦作“ 萧閒 ”。萧洒悠闲；寂静。 唐 顾况 《山居即事》诗：“下泊降茅仙，萧闲隐洞天。” 宋 林逋 《送思齐上人之宣城》诗：“萧闲水西寺，驻锡莫忘归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五三：“亲朋岁月各萧閒，情话 * 礼数删。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“ 满城 是另一个世界，是一个极萧闲而无一点尘俗气息，又到处是画境，到处富有诗情的地方。”

见“ 萧闲 ”。

安适

安闲舒适

安适的生活

诸彦

众贤才。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗八首序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。” 唐 杜甫 《积草岭》诗：“卜居尚百里，休驾投诸彦。” 宋 王安石 《次杨乐道韵·后殿朝次偶题》：“忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鵠头。”

诗酒

做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”

勍敌

(1).强敌。《左传·僖公二十二年》：“勍敌之人，隘而不列，天赞我也。” 三国 魏 曹丕 《与锺繇书》：“真君侯之勍敌，左右之深忧也。” 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“制勍敌，必示以乃文乃武。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“寂然无声，莫测动静，此必勍敌，攻之，十恒七八败。”

(2).有力的对手，多谓才艺相当的人。 唐 司空图 《戊午三月晦》诗之一：“ 牛 夸棊品无勍敌， 谢 占诗家作上流。” 宋 司马光 《续诗话》：“ 李长吉 歌‘天若有情天亦老’，人以为奇絶无对。 曼卿 对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·石鼓诗》：“后 子瞻 作《凤翔八观诗》中《石鼓》一篇，别自出奇，乃是 韩公 勍敌。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

休得

不得；不要。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“休得待国家危急纔防护。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 ﹞口里乱嚷道：‘ 悟能 ，休得梦想颠倒！’”