赋雪·其一

赋雪·其一原文

六花撩乱似飞蓬，落处宁分室与宫。

墨突不黔非减爨，秦乌变白罢盘风。

华颠欺我三千丈，劲气输他十八公。

待得烛龙衔耀至，冰消云卷静归空。

诗词问答

问：赋雪·其一的作者是谁？答：李正民
问：赋雪·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：赋雪·其一是什么体裁？答：七律
问：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注释

1. 七言律诗　押东韵

参考注释

六花

(1).雪花。雪花结晶六瓣，故名。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“自著衣偏暖，谁忧雪六花。” 宋 楼钥 《谢林景思和韵》：“黄昏门外六花飞，困倚胡牀醉不知。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“我则见舞飘飘的六花飞，更那堪这昏惨惨的兀那彤云靄。” 清 纳兰性德 《清平乐》：“六花斜扑疎帘，地衣红锦轻霑。”

(2).阵名。 宋 高似孙 《子略·风后握奇经·兵体》：“诸儒多称 诸葛武侯 八阵， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”参见“ 六花阵 ”。

撩乱

(1).纷乱；杂乱。 唐 韦应物 《答重阳》诗：“坐使惊霜鬢，撩乱已如蓬。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“仔细把 鶯鶯 偷看，早教措大心撩乱。”《儿女英雄传》第三十回：“公子听了，只乐得眼花儿撩乱，心花儿怒发。”

(2).缤纷。 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“灯火已收正月半，山南山北花撩乱。”

(3).搅乱，扰乱。 冰心 《寄小读者》六：“我今日心厌凄恋的言词，再不说什么话来撩乱你们简单的意绪。” 叶紫 《电网外》四：“亲热的呼声，撩乱了 王伯伯 的视听。”

飞蓬

(1).指枯后根断遇风飞旋的蓬草。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”《商君书·禁使》：“飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“或骨横朔野，或魂逐飞蓬。” 明 刘基 《旅兴》诗之三五：“游子如飞蓬，佳人旷千里。”

(2).比喻轻微的事物。《管子·形势》：“飞蓬之问，不在所宾。” 许维遹 案：“飞蓬，言其轻微也。‘问’应作‘间’，‘间’与‘諫’通。諫而不听者谓之轻微之諫。”

(3).比喻蓬乱的头发。 晋 左思 《白发赋》：“髮乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。” 明 陆采 《明珠记·会内》：“孤身何幸脱樊笼，两鬢飞蓬，半世漂蓬。” 清 唐孙华 《夏重谈金陵旧事》诗：“復有故宫妃，飞蓬乱双髲。”

(4).比喻行踪飘泊不定。《北齐书·文苑传·颜之推》：“嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。” 唐 李白 《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”

墨突不黔

见“ 墨突 ”。

秦乌

战国 末年 燕太子 丹 ，留质于 秦 。 丹 求归， 秦王 曰：“乌头白，马生角，乃许耳。” 丹 乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。事见《燕丹子》。后因称乌鸦为“秦乌”。 明 梅鼎祚 《玉合记·诇约》：“叹西归难把 秦 乌守，向南栖空教 越 鸟留。”

华颠

白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”

千丈

极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

劲气

(1).凛烈的寒气。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓠谢屡设。” 唐 王勃 《九成宫颂》：“凛劲气於丛楹，起凄风於洞穴。” 宋 苏辙 《王君贶生日》诗：“纯阴十月晚，劲气肃群骄。”

(2).谓刚强正直的气概。 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“正声谐《韶》《濩》，劲气沮金石。”《明史·杨俊民传》：“ 廷 守 苏州 时，人比之 赵清献 。直节劲气，始终无改。” 清 管同 《与友人论文书》：“垂示古文三篇，比前稍进，然终孱弱无劲气，未得为佳。”

方言。劲头，勇气。 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“他们认为 胡宗南 在南路吃了三回败仗，就是还有些劲气，也不准再敢冒失进攻上来。”

十八公

指松。松字拆开则为十、八、公三字，故称。《艺文类聚》卷八八引 晋 张勃 《吴录》：“ 丁固 梦松树生其腹上。人谓曰：‘松字，十八公也。后十八年，其为公乎！’” 宋 苏轼 《夜烧松明火》诗：“坐看十八公，俯仰灰烬残。” 元 方回 《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》诗：“临轩十八公，老寿藤萝缠。”

待得

等到。 宋 孙光宪 《生查子》词：“待得没人时，偎倚论私语。” 宋 范成大 《元日马上二绝》之二：“待得江风欺老病，何如閒健一蓑归。” 宋 辛弃疾 《江神子·和陈仁和韵》词：“待得来时春尽也，梅著子，笋成竿。”

烛龙

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》：“日安不到， 烛龙 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注：“ 爥龙 ， 崑山 神也，常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九：“ 烛龙 发神曜，阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》：“ 烛龙 ， 烛龙 ，女（汝）居 阴山 之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》：“ 烛龙 啊， 烛龙 ，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。

(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”

衔耀

亦作“ 衔曜 ”。犹衔烛。亦指衔烛照耀。传说西北幽冥之处，日光不到，有神龙衔烛照耀之。事见《楚辞·天问》、《山海经·大荒北经》、《淮南子·墬形训》。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔曜照 崑山 。”

冰消

亦作“ 冰销 ”。1.冰冻消融。 唐 董思恭 《守岁》诗之二：“冰销出镜水，梅散入风香。” 唐 元稹 《寄乐天》诗：“冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。” 宋 王安石 《作翰林时》诗：“习习春风拂柳条，御沟春水已冰消。”

(2).比喻事物消释涣解。 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“鏌耶之锋，冰销於倏忽；辕门之器，金鑠於斯须。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·高忠宪》：“忽推窗，见桃花烂然，遂有悟，并气节之想亦冰消矣。” 郭沫若 《论儒家的发生》：“‘ 武王 靡不胜’以下又是另外的一节。这样圈点不仅诗调畅达，而韵脚也合，一切的问题都冰消了。”