成都遨乐诗二十一首二日出城

原文

初岁二之日，言出东城闉。
缇骑隘重乳，淤车坌行尘。
原野信滋腴，景物争光新。
青畴隐遥壩，弱柳垂芳津。
隐卒具威械，祭墦列重茵。
俗尚各有时，孝思情则均。
归途喧鼓铙，聚观无富贫。
坤隅地力狭，百业常苦辛。
设微行乐事，何由裕斯民。
守侯其勉旃，亦足彰吾仁。

诗词问答

问：《成都遨乐诗二十一首二日出城》的作者是谁？答：田况
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

初岁

古以腊日为岁终，祭祀送岁。腊日的次日，称为“初岁”。 汉 代以后，沿用 夏 历，以十二月初八为腊日。泛指一年之初。《大戴礼记·夏小正》：“初岁祭耒，始用畼。”《史记·天官书》：“腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。” 三国 魏 曹植 《元会》诗：“初岁元祚，吉日惟良。”《初学记》卷三引 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……初岁。”

二之日

指 周 历二月。即 夏 历十二月。 周 夏 两代历法不同， 周 建子， 夏 建寅， 周 历以 夏 历十一月为岁首。《诗·豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。” 毛 传：“二之日， 殷 正月也。” 孔颖达 疏：“一之日，二之日，犹言一月之日，二月之日。”

城闉

城内重门。亦泛指城郭。《魏书·崔光传》：“诚宜远开 闕里 ，清彼 孔 堂，而使近在城闉，面接宫庙。”《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。” 李善 注：“闉，城曲重门也。” 宋 陆游 《野兴》诗：“东望城闉十里遥，野人生计日萧条。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“独立城闉移远目，忍将旧事説安饶。”

缇骑

(1).穿红色军服的骑士。泛称贵官的随从卫队。 汉 执金吾下有缇骑二百人。《后汉书·百官志四》：“执金吾一人，中二千石……丞一人，比千石。緹骑二百人。” 王先谦 集解引 李祖楙 曰：“《説文》：‘緹，帛丹黄色。’盖执金吾骑以此帛为服，故名。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).为逮治犯人的禁卫吏役的通称。如 明 代锦衣卫校尉， 清 代步军衙门番役等。 明 张溥 《五人墓碑记》：“緹骑按剑而前。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“ 三山街 ，緹骑狠，骤飞来，似鹰隼。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“例如题为《流离》的一九二七年日记选……朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡。”

行尘

行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐 王维 《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋 吴元扆 《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“晤 佟 进士 濬 ，言其母 赵夫人 苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’”

原野

旷野;没有树林、建筑物或巨大岩石的大片土地

滋腴

指肥腻的荤食。《南齐书·周颙传》：“何至復引此滋腴，自污膓胃。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“及 高祖 弘佛教，贵嬪奉而行之，屏絶滋腴，长进蔬膳。”

景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

争光

争取光荣;努力拼搏

为国争光

青畴

(1).绿色的田野。 南朝 梁 沉约 《休沐寄怀》诗：“紫籜开緑篠，白鸟映青畴。”

(2). 青州 之地。即 齐 鲁 之地。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“境接 青 畴，俯识获麟之野；山开翠屺，斜连 辨马 之峯。”

弱柳

柔细的柳条

垂芳

留下芳香。比喻流传美名。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“昭示来世，垂芳后昆。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“猥辱大命，显授符虎，使春枯之条，更与秋兰垂芳。” 唐 王勃 《平台秘略论·善政》：“能义形家国，理极忠贞，使 黄河 如带，垂芳不朽，盛矣乎。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“ 苻坚 屡胜而骄，欲垂芳千载，而 西域 来人亦颇有劝其出兵者。”

威械

指兵器。《后汉书·崔駰传》：“威械臧而俎豆布，六典陈而九刑厝。” 李贤 注：“械谓器械甲兵之属也。”

重茵

亦作“ 重鞇 ”。亦作“ 重裀 ”。指双层的坐卧垫褥。《韩诗外传》卷六：“又与子从君而东至 阿 ，遭 齐君 重鞇而坐。吾君单鞇而坐。”《东观汉记·祭遵传》：“时 遵 有疾，詔赐重茵，覆以御盖。”《宋史·赵普传》：“已而 太宗 至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。” 明 陈铎 《二犯江儿水·四时闺怨》曲：“綉被与重裀，炉香夜夜熏。” 清 姚莹 《论诗绝句》之五十：“眇目谈诗 谢茂秦 ，白头 康 邸醉重茵。”

俗尚

世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

思情

思念的情怀

归途

回归的路途

踏上归途

聚观

群聚观看。《汉书·张骞传》：“大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·女侠》：“众聚观，果红帩头人也。” 鲁迅 《华盖集·杂感》：“人被杀于万众聚观之中，比被杀在‘人不知鬼不觉’的地方快活。”

坤隅

西南方。 唐 李华 《含元殿赋》：“ 望仙 闢於巽维， 建福 敞於坤隅。” 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》：“山堂大门在寺坤隅，门内植老桂百餘株。”参见“ 坤维 ”。

地力

土壤肥力,土壤供应作物营养的能力

百业

各行各业。《鹖冠子·度万》：“水火不生，则阴阳无以成气，度量无以成制，五胜无以成埶，万物无以成类，百业俱絶，万生皆困。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“ 岑参 假定死于正月元旦，旧习元旦之后至少有五日至十日百业休息， 杜甫 在二十一日以前便能在 长沙 得到 岑参 的死耗是不可能的。” 茅盾 《子夜》十：“他听得家乡的人推崇他为百业的领袖，觉得有点高兴了。”

苦辛

(1).犹辛苦。劳苦艰辛。《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 元 罗志仁 《绝句》：“囓雪 苏郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“出营甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“男的舍不得女的再担负母亲的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰 阳华之山 ，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

微行

(1) 帝王或高官便服私访

微行入古寺。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

* 微行

(2) 小路

乐事

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

斯民

指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”

守侯

州刺史的别称。 唐 元稹 《告畬三阳神文》：“我贰兹邑，星岁三卒，熟视民病，饱闻政失。自丧守侯，月环其七，弊深力薄，未暇纤悉。”

勉旃

努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”