寓居有招客者戏成

寓居有招客者戏成原文

蓬蒿小院立秋天，秃鬓凄风雨飒然。
丈室何人问摩诘，后堂无地著影宣，床头白酒新浮甕，案上黄诗屡绝编。
不厌寒家淡生活，书窗期与子周旋。

诗词问答

问：寓居有招客者戏成的作者是谁？答：曾几
问：寓居有招客者戏成写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全

参考注释

蓬蒿

(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》：“ 霍氏 门前狐夜号， 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”

(2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天生，湮没蓬蒿，姓名翳寂，岂少也哉！”

(3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。

小院

小庭院；小院落。 宋 程垓 《芭蕉雨》词：“今夜小院无人，重楼有月。” 顾笑言 《你在想什么？》十三：“这时 二秃子 和 长青 老伴已走进了小院。”

立秋

二十四节气之一,在8月7、8或9日。中国以立秋为秋季的开始

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

飒然

(1) 形容风吹时沙沙作响

有风飒然而至

(2) 爽利的样子

或如刀剑铁骑,飒然浮空。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

丈室

(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”

(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”

(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

后堂

(1).犹后宫。后妃的居室。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“逐下祑於后堂兮，迎 宓妃 於 伊 雒 。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“遂见宠异，常居后堂。”

(2).后面的堂屋。《汉书·张禹传》：“ 禹 性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·剑侠》：“传呼令入，至后堂。堂中惟设一榻。”《老残游记》第十七回：“﹝ 刚弼 ﹞早坐不住，退往后堂去了。”

(3).指屋后的庭院。 唐 李商隐 《燕台诗·夏》：“前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。”

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”

白酒

中国通常用大米、高粱等通过酿造和蒸馏所得的一种烈酒

上黄

崇尚黄色。上，通“ 尚 ”。《史记·封禅书》：“ 始皇 得水德，今 汉 受之，推始终传，则 汉 当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。”按： 秦 为水德，据阴阳五行生克之说， 汉 代 秦 而兴，当为土德，土为黄色，故色尚黄。

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。

寒家

(1).寒微的家庭。 汉 王粲 《英雄记·丁原》：“ 丁原 字 建阳 ，本出自寒家。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王经 少贫苦，仕至二千石，母语之曰：‘汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎？’” 清 曹寅 《雪霁梦游渔村和桐初留别诗并寄怀慕庐学士》：“不愁食指无晨爨，常媿寒家有赐书。” 李心田 《永不忘记》：“自古英雄出在寒家。”

(2).谦称自己的家庭。 宋 黄庭坚 《戏答张秘监馈羊》诗：“细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“你今到寒家，清茶淡饭，暂住几日。” 田汉 《关汉卿》第三场：“除了天上的星星，龙宫的珠宝，只要人世间的好东西寒家都还备办得出。”

生活

(1) 生存;活着

人脱离了社会就不能生活

(2) 生物为了生存和发展而进行的各种活动

改革开放后,我们的生活水平有了显著提高

(3) 进行各种活动

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

(4) 生活景况;生计

生活日益改善

(5) 〈方〉∶活儿;工作

做生活