有怀十首

作者: 刘子翚朝代: 宋代

有怀十首原文

翁侯满腹是精神,三谒金门计未成。
却跨蹇驴游霅上,秋风雄剑匣中鸣。

诗词问答

问:有怀十首的作者是谁?答:刘子翚
问:有怀十首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

谒金门

谒金门(风乍起) : 词篇名。五代南唐冯延巳作。写一闺中少妇在池边嬉戏的种种情态,结尾流露出思念行人之情。首二句“风乍起,吹皱一池春水”最为后人传诵。谒金门,词牌名,又名“空相忆”“花自落”“垂杨碧”“出塞”“东风吹酒面”“不怕醉”“醉花春”“春早湖山”等,原为唐教坊曲。以韦庄《谒金门·空相忆》为正体,双调四十五字,前后段各四句、四仄韵。另有双调四十五字,前段四句四仄韵,后段五句四仄韵;双调四十五字,前后段各四句、四仄韵等变体。代表作品有冯延巳《谒金门·风乍起》、李好古《谒金门·花过雨》等。

跨蹇

谓骑着蹇驴或驽马。 宋 陆游 《小雪》诗:“跨蹇虽堪喜,呼舟似更奇。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“﹝ 马子才 ﹞归至中途,遇一少年,跨蹇从油碧车,丰姿洒落。” 马南邨 《燕山夜话·昆仑山人》:“每遇风雨飘萧,披襟流盼,相对欣然。命酌就醉;兴到跨蹇信所之,虽中途遇风雨,受饥寒,不改悔。”

霅上

浙江 湖州 的别称。 唐 高彦休 《唐阙史·杜舍人牧湖州》:“ 紫微 到京,常意 霅上 。厥后十四载,出刺 湖州 。”《朱子语类》卷一三九:“旧见 徐端立 言, 石林 尝云:‘今世安得文章!只有箇减字换字法尔。如言“湖州”,必须去“州”字,只称“湖”,此减字法也;不然,则称“霅上”,此换字法也。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“ 钱氏 子弟取 霅上 瓜,各言子之的数,剖之以观胜负。谓之瓜战。”

秋风

秋天的风

雄剑

亦作“雄劒”。1.指 春秋 吴国 干将 所铸二剑之一。《太平御览》卷三四三引《列士传》:“ 干将 、 莫耶 为 晋君 作劒,三年而成。劒有雄雌,天下名器也。乃以雌劒献君,留其雄者。谓其妻曰:‘吾藏劒在南山之阴,北山之阳。松生石上,劒在其中矣。君若觉,杀我,尔生男以告之。’及至,君觉,杀 干将 。妻后生男,名 赤鼻 ,具以告之。 赤鼻 ……乃逃 朱兴山 中,遇客,欲为之报,乃刎首,将以奉 晋君 。客令鑊煑之,头三日跳不烂。君往观之,客以雄劒倚拟君,君头堕鑊中。”

(2).泛指宝剑。 南朝 梁简文帝 《七励》:“拭龙泉之雄剑,莹 魏国 之宝刀。” 唐 李白 《门有车马客行》:“雄剑藏玉匣,阴符生素尘。” 明 何景明 《雨夜》诗:“高歌视雄剑,慷慨为谁携。”

中鸣

(1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》:“角,説者云, 蚩尤 氏帅魑魅与 黄帝 战於 涿鹿 ,帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后 魏武 北征 乌丸 ,越沙漠而军士思归,於是减为中鸣,而尤更悲矣。”

(2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》:“前部鼓吹一部,小鼓及鼙,长鸣、中鸣等各十八具,掆鼓、金鉦各二具。”

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