谒庙马上有感原文
旌旆晓悠悠，行惊岁已遒。霜云依日薄，野水带冰流。
富庶齐三服，山川禹九州。
自怜思颍意，无异旅人愁。
诗词问答
问：谒庙马上有感的作者是谁？答：欧阳修
问：谒庙马上有感写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全
参考注释
旌旆
见“ 旌斾 ”。
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
霜云
白云。 隋 江总 《置酒高殿上》诗：“霜云动玉叶，冻水疎金箭。” 宋 苏舜钦 《静胜堂夏日呈王尉》诗：“更想霜云外，同君看翠微。”
日薄
(1).类似日蚀的一种现象。古谓日光为阴气所掩蔽。《宋书·五行志五》：“ 晋孝怀帝 永嘉 元年十一月乙亥黄黑气掩日，所炤皆黄。案《河图》占曰：‘日薄也。’其説曰：‘凡日蚀皆於晦朔，有不於晦朔者，为日薄。虽非日月同宿，时阴气盛，掩薄日光也。占类蚀。’”
(2).日色暗淡。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。晴云如擘絮，新月似磨鎌。” 钱仲联 集释引 朱熹 考异：“‘薄’，或作‘落’。今详语势，但如 白乐天 所谓‘旌旗无光日色薄’耳。” 宋 欧阳修 《黄杨树子赋》：“日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识！” 明 邵璨 《香囊记·设祭》：“你看那战场风景，真个好悽惨，只见日薄风悲，草枯蓬断。”
(3).傍晚，天色将黑之时。《新唐书·王琚传》：“帝於 琚 眷委特异，豫大政事，时号‘内宰相’。每见閤中，视日薄乃得出。”
(4).日益浇薄。《宋史·选举志二》：“ 宝祐 二年，监察御史 陈大方 言：‘士风日薄，文场多弊。’”
野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”
(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”
富庶
物产丰富,人口众多
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
无异
没有差异;相同
在争论中又翻老账,无异于火上加油
旅人
(1).官名。掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》：“雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。” 郑玄 注：“旅人，雍人之属旅食者也。”
(2).客居在外的人。《国语·晋语八》：“ 孙林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韦昭 注：“旅，客也。言寄客之人不敢违命。” 南朝 宋 谢灵运 《登上戍石鼓山》诗：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“ 山 东羣盗散，闕下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。”
(3).旅行在途的人；奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》诗：“众鸟已归树，旅人犹过山。”《朱子语类》卷五九：“如 孔子 之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。” 明 徐士俊 《汪十四传》：“愿乞壮士，重过 西川 ……俾啸聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彦 《鱼鬼》：“远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。”
(4).众人，庶民百姓。 唐 罗隐 《谗书·刻严陵钓台》：“今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。”
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