酬范中丞见

酬范中丞见原文

花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。
战国方须礼干木，康时何必重侯嬴。
捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。

诗词问答

问：酬范中丞见的作者是谁？答：费冠卿
问：酬范中丞见写于哪个朝代？答：唐代
问：酬范中丞见是什么体裁？答：七律
问：费冠卿的名句有哪些？答：费冠卿名句大全

费冠卿酬范中丞见书法欣赏

全唐诗：卷495-3

参考注释

花宫

(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。

(2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。”

柳陌

(1).植柳之路。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之二：“桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。” 宋 周邦彦 《六丑·蔷薇谢后作》词：“为问花何在？夜来风雨……乱点桃蹊，轻翻柳陌。”《全元散曲·红绣鞋》：“丽日和风柳陌，花开相间红白。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“丝竹隐隐，载将来一队乌帽红裙。天然风韵，映着柳陌斜曛。”

(2).旧指 * 。 元 方壶 《一枝花·妓女》套曲：“自生在柳陌中，长立在花街内。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·驱逐娼妓》：“故欲觅盗踪，多从柳陌；欲追贜物，半费花街。”

从行

(1).随行。《汉书·司马迁传》：“今天子接千岁之统，封 泰山 ，而予不得从行，是命也夫！” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“则其妻又留居 豫章 ，而未尝从行。”

(2).仿效其行为。《后汉书·马廖传》：“臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡，故 元帝 罢服官， 成帝 御浣衣， 哀帝 去乐府。然而侈费不息，至於衰乱者，百姓从行不从言也。”

姓名

人的姓氏和名字

战国

公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代

康时

(1).太平时世。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》：“精测尚矣，则七晷运变，无匪康时。”

(2).匡时，使时世安定。《北史·邢峦传》：“臣闻乘机而动，武之善经，未有捨干戚而康时，不征伐而统一。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“山川倒徙，太阶怀息乱之臣；天地离乖，元首佇康时之具。” 宋 苏轼 《南康望湖亭》诗：“许国心犹在，康时术已虚。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

重侯

亦作“ 重矦 ”。1.指古代五等爵位中的子、男两爵。《楚辞·大招》：“三圭重侯，听类神只。” 王逸 注：“重侯，谓子、男也。子、男共一爵，故言重侯也。”一说，指射礼所用“熊侯”、“豻侯”。参阅 清 王夫之 《楚辞通释》。

(2).谓世代显贵。 汉 崔駰 《与窦宪书》：“重矦累将，建天枢，执斗柄。” 唐 柳宗元 《故大理评事柳君墓志》：“ 柳 族之分，在北为高，充于史氏，世相重侯。”

束帛

捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物。《易·贲》：“束帛戔戔。”《周礼·春官·大宗伯》“孤执皮帛” 汉 郑玄 注：“皮帛者，束帛而表以皮为之。” 贾公彦 疏：“束者十端，每端丈八尺，皆两端合卷，总为五匹，故云束帛也。” 晋 葛洪 《抱朴子·钦士》：“是以明主旅束帛於穷巷……而以致贤为首务，得士为重寳。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“何以持为聘？束帛藉琳球。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今优人一谈一笑称旨，往往赐束帛、万钱、锦袍、银带，彼战士见之，能不觖望？”

山僮

山居人家的僮仆。 宋 杨万里 《偶生得牛尾狸》诗：“山僮相传皂衣郎，字曰季貍氏奇章。” 清 恽格 《正月廿九夜作》诗：“板桥枯柳草堂开，谿畔山僮报客来。”

传示

(1).留传示知；传达告知。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“汝曹生於戎马之閒，视听之所不晓，故聊记録，以传示子孙。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》诗：“莫烦相属和，传示及孩提。” 明 高明 《琵琶记·拐儿脱骗》：“传示俺家里，俺早晚回来，教都放心，不须烦恼也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·明代诸家拟＜易＞之书》：“﹝ 翔凤 ﹞以稾授某宗伯，不识果传示否。”

(2).口信；书信。 元 贯云石 《清江引·惜别》曲：“若还与他相见时，道个真传示，不是不修书，不是无才思，绕 清江 买不得天样纸。” 元 乔吉 《小桃红·楚仪来因戏赠之》曲：“许多时，口儿里不道箇胡伦字，殷懃谢伊，虽无传示，来探了两遭儿。”

银钩

亦作“ 银钩 ”。 1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银鉤，飘若惊鸞。” 南朝 梁 刘孝威 《钓竿篇》：“金辖茱萸网，银钩翡翠竿。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》：“翠帘人静月光浮，但半捲银钩。”

(2).一种银质的妇女饰物。 唐 徐坚 《棹歌行》：“櫂女饰银鉤，新妆下翠楼。”

(3).比喻遒媚刚劲的书法。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。” 元 张逊 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸞笺，裁绣句，写银钩。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“他一不合银钩写，锦字松烟。”

(4).比喻弯月。 宋 李弥逊 《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”

邑客

居住在城镇里的人。 汉 焦赣 《易林·井之随》：“蜺见不祥，祸起我乡。行人畏惧，邑客逃藏。” 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“ 餘杭 邑客多羈贫，其中甚者 萧 与 殷 。” 唐 费冠卿 《酬范中丞见》诗：“捧将束帛山僮喜，传示银鉤邑客惊。”

云泥

语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。

相去

相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据 达夫 口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。”

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”

(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

杀身

舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。”