宝华岩

作者: 赵善嗑朝代: 宋代

宝华岩原文

宝色晴光合,浮岚薄翠微。
天开今觉路,洞锁古神扉。
淡拂山僧帽,闲随野客衣。
日斜凉吹起,林壑更依依。

诗词问答

问:宝华岩的作者是谁?答:赵善嗑
问:宝华岩写于哪个朝代?答:宋代
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赵善嗑宝华岩书法欣赏

赵善嗑宝华岩书法作品欣赏
宝华岩书法作品

参考注释

宝色

(1).瑰丽珍奇的颜色。《观佛三昧海经·观马王藏品》:“一一莲华有百亿宝色,一一色中有百亿化佛。” 宋 秦观 《陪李公择观金地佛牙》诗:“灵牙宝色玉不如,上有无数光明珠。”《红楼梦》第九五回:“这块玉倒是的!怎么把头里的宝色都没了呢?”

(2).皇帝用的印色。 明 刘若愚 《酌中志·内臣衙门职掌》:“岁用宝三万餘颗,岁用宝色银六十餘两。”

晴光

晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》:“淑气催黄鸟,晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游?” 郁达夫 《采石矶》:“呆着向窗外的晴光一望,他又拿起笔来伏下身去,在诗的前面填了‘秋夜’两字,作了诗题。”

浮岚

飘动的山林雾气。 宋 欧阳修 《庐山高赠同年刘中允归南康》诗:“欲令浮嵐暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。” 明 刘基 《题<秋江独钓图>》诗:“细水浮嵐天与碧,斜阳炙面脸生红。” 清 戴名世 《数峰亭记》:“至於远山之环绕者,或在十里外,或在二三十里外,浮嵐飞翠,叠立云表。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》

天开

超越常规的活动, 焕发、奔放

异想天开

觉路

佛教语。谓成佛的道路。《<禅宗永嘉集>序》:“慧门广闢,理絶色相之端;觉路遥登,跡晦名言之表。” 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗:“金绳开觉路,寳筏渡迷川。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“ 子瞻 ,你只会啟他人觉路,反不能豁自己迷途,可笑可笑!”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

客衣

指客行者的衣着。 唐 祖咏 《泊扬子津》诗:“ 江 火明沙岸,云帆碍浦桥。夜衣今日薄,寒气近来饶。” 唐 高适 《使青夷军入居庸》诗:“匹马行将久,征途去转难。不知边地别,只讶客衣单。” 宋 晁补之 《村居即事》诗:“十载京尘化客衣,故园榆柳识春归。” 金 元好问 《望苏门》诗:“诸父当年此往还,客衣尘土泪斑斑。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》:“苍茫云水外,帆挟浪花飞。落日在江树,微寒生客衣。”

凉吹

凉风。 唐 钱起 《早下江宁》诗:“暮天微雨散,凉吹片帆轻。” 宋 苏舜钦 《暑中闲咏》:“北轩凉吹开疎竹,卧看青天行白云。” 清 曹寅 《饮浭酒》诗:“永夜舒清光,榱桷浮凉吹。”

林壑

树林和山谷

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

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