听琴

作者: 黎廷瑞朝代: 宋代

听琴原文

凄凉乌衣啼,怨抑雉朝飞。
有室宁非愿,无枝可得依。
天涯心独苦,岁晚泪频挥。
莫作将归操,风尘久念归。

诗词问答

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黎廷瑞听琴书法欣赏

黎廷瑞听琴书法作品欣赏
听琴书法作品

参考注释

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

乌衣

(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》:“值岁凶旱, 艾 为区种,身被乌衣,手执耒耜,以率将士。”《隋书·五行志上》:“ 后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣,以相执缚。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“ 虞道施 , 义熙 中乘车山行,忽有一人,乌衣,径上车言寄载。”

(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴复古 《久寓泉南》诗之九:“寄跡小园中,忽有乌衣至,手中执圆封,州府特遣餽。”

(3).指 乌衣巷 。参见“ 乌衣巷 ”。

(4).指燕子。 元 杨维桢 《题边鲁生梨花双燕图》诗:“春风歌《白雪》,夜月梦乌衣。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗序:“ 器之 自叙云: 明昌 丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅,都无惊畏,移时不去,予始悟明日秋社,此鸟当归,殆留别语也。因作一诗赠之云:‘几年塞外歷崎危,谁谓乌衣亦此飞。’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》:“至於秋天鸿雁,社日乌衣,则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。

怨抑

怨恨抑郁。 前蜀 杜光庭 《第二上表》:“致一境之生灵,衔积年之怨抑。” 宋 周邦彦 《月下笛》词:“谁知怨抑?静倚官桥吹笛。” 叶圣陶 《倪焕之》二:“他想自己是到了登场的时刻了,装扮好了,怀着怯弱的怨抑的心情踅上去。”

有室

(1).指卿大夫。有,助词。《书·立政》:“古之人迪惟 有夏 ,乃有室大竞。” 孔 传:“古之人道,惟有 夏禹 之时,乃有卿大夫,室家大强。” 孙星衍 疏:“有室,犹云有家,谓卿大夫也。”

(2).指男子娶妻。《礼记·曲礼上》:“三十曰壮,有室。” 郑玄 注:“有室,有妻也。”《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

将归操

古琴曲名。相传为 孔子 所作。《乐府诗集·琴曲歌辞二·将归操》 宋 郭茂倩 解题:“一曰《郰操》。《琴操》曰:‘《将归操》, 孔子 所作也。’《孔丛子》曰:‘ 赵 使聘夫子,夫子闻 鸣犊 与 竇犨 之见杀也,回舆而旋,为操曰《将归》。’”参阅《史记·孔子世家》。

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

久念

(1).反复深思。《后汉书·窦宪传》:“帝大怒,召 宪 切责曰:‘深思前过,夺主( 沁水公主 )田园时,何用愈 赵高 指鹿为马?久念使人惊怖。’”

(2).长久思念。 南朝 宋 谢灵运 《登临海嶠初发疆中作》诗:“戚戚新别心,悽悽久念攒。” 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗:“乱后谁归得,他乡胜故乡,直为心厄苦,久念与存亡。”

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