和朱仲方送然社师无为还历阳

作者:林逋 朝代:宋代

原文

归路过东关,行行一锡间。
破林霜后月,孤寺水边山。
顶笠冲残叶,腰装歇暮湾。
香灯旧吟社,清思逐师还。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

林逋和朱仲方送然社师无为还历阳书法作品欣赏
和朱仲方送然社师无为还历阳书法作品

参考注释

路过

途中经过

他每次路过总要来看望他的老战友

从天津到上海,路过济南

东关

(1).关隘名。 三国 吴 诸葛恪 筑。为 魏 、 晋 、 南北朝 时的要冲。故址在今 安徽省 含山县 西南 濡须山 上。 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》:“ 东关 无一战之劳,涂中罕千金之费。” 唐 李涉 《送王六觐巢县叔父》诗之一:“ 巢 岸南分战鸟山,水云程尽到 东关 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·山川要险》。

(2).复姓。 春秋 晋 有 东关嬖五 。

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》:“行行重行行,与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词:“行行又入笙歌里,人在珠帘第几重?” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗:“行行过 太行 ,迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六:“行行向不惑,淹留遂无成。” 逯钦立 注:“行行,渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗:“月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回:“ 老君 笑道:‘这猴儿不去取经,却来我处何干?’ 行者 道:‘取经取经,昼夜无停;有些阻碍,到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗:“以此赠行行,无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗:“柳树谁人种?行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗:“江水三千里,家书十五行,行行无别语,只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗:“炊烟燹后行行泪,物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子贡 ,侃侃如也。子乐。” 何晏 集解:“ 郑 曰:‘乐各尽其性,行行,刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗:“上天勿行行,潜穴勿悽悽,吟此青云諭,达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 赵 行行殊不置意。”

后月

(1).次月。《宋书·礼志二》:“若用闰之后月,则春夏永革,节候亦舛。”《隋书·礼仪志三》:“若节属前月,则宜以前月为忌,节属后月,则宜以后月为忌,祥闰则宜取远日。” 唐 丘为 《湖中寄王侍御》诗:“每有南浦信,仍期后月游。”

(2).下下月。即次月的次月。

孤寺

孤立无邻的寺庙。 唐 张乔 《送人归江南》诗:“岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋迴日,多应吟更清。” 宋 苏轼 《过淮三首赠景山兼寄子由》诗之二:“过 淮 山渐好,松檜亦苍然;,蔼蔼藏孤寺,泠泠出细泉。”

边山

靠近边界的山岭。 宋 王珪 《赠太尉郑文肃公挽词》之二:“星坠将军府,边山万未腓。” 明 卢象昇 《剿荡愆期听候处分并陈贼势兵情疏》:“日则裹粮负运,夜则露宿边山。”

香灯

亦作“香鐙”。1.即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点,设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》:“临终,为制敕其子曰:‘不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》:“伏思迁拔,唯仗焚修,捨其服用之资,助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》:“祭日悬黄幡,繫采绳,缀五色繒百缕,楮帛二十有七,备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一:“按那传说来推测,他们 何 家是应该断绝后嗣,灭了香灯烟火的。”

(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》:“《宋朝会要》曰:香鐙, 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》:“ 政和 大驾卤簿……排列官二人,中雉尾扇十二,华盖二,香鐙一。”

(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词:“红楼别夜堪惆悵,香灯半捲流苏帐。”

吟社

诗社。 唐 高骈 《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》诗:“好与 高阳 结吟社,况无名跡达珠旒。” 元 方回 《送师好古归青社》诗:“姓字喧吟社,吟鬚亦未生。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺九·月泉吟社》:“ 宋 末 浦江 吴渭 倡月泉吟社,赋《田园杂兴》近体诗,名士 谢翱 辈第其高下。”

清思

清雅美好的情思。亦谓清静地思考。《汉书·礼乐志》:“勿乘青玄,熙事备成。清思眑眑,经纬冥冥。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之一:“碧峰远相揖,清思谁言孤。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“﹝ 杜亮 ﹞有时或烹甌茶儿,助他清思;或煖杯酒儿,接他辛苦。”

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