题千秋观怀贺亭

题千秋观怀贺亭原文

河湟使典珥左貂，曲江相君谢不朝。
宫中玉环狐作妖，黠虏旁窥心已骄。
天维欲绝地轴摇，有识凛凛忧宗祧。
贺公托言师松乔，黄冠径归侣渔樵，老马立仗不自聊，去如鸾凤冲烟霄。
倾都祖饯拥渭桥，贤哉大夫脱尘嚣，扬州渡江木兰桡，入东夜听钱塘潮。
我来故祠竹萧萧，黄冠野服传生绡。
词卑媿匪英琼瑶，空采苹藻奠桂椒。
虚堂断香闭寂寥，遗魂零落何由招？

诗词问答

问：题千秋观怀贺亭的作者是谁？答：陆游
问：题千秋观怀贺亭写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

河湟

亦作“ 河隍 ”。 黄河 与 湟水 的并称。亦指 河 湟 两水之间的地区。《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》：“乃度 河 湟 ，筑 令居塞 。” 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 隍 隔断异乡春。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 湟水 出 蒙谷 ，抵 龙泉 与 河 合……故世举谓西戎地曰 河湟 。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 宣宗 收 燕 赵 ，復 河隍 ，力强於 宪武 矣。”隍，一本作“ 湟 ”。

使典

(1).胥吏。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，廝养为将军。”《新唐书·张九龄传》：“又将以 凉州 都督 牛仙客 为尚书， 九龄 执曰：‘不可。尚书，古纳言， 唐 家多用旧相…… 仙客 ， 河 、 湟 一使典耳！使班常伯，天下其谓何！’”

(2).作诗文使用典故。犹言“用事”。参见“ 用典 ”。

左貂

武冠的冠饰，以貂尾饰于冠左。《后汉书·宦者传序》：“ 汉 兴，仍袭 秦 制，置中常侍官。然亦引用士人，以参其选，皆银璫左貂，给事殿省。”《隋书·礼仪志七》：“貂蝉，案《汉官》：‘侍内金蝉左貂，金取刚固，蝉取高洁也。’ 董巴 志曰：‘内常侍，右貂金璫，银附蝉，内书令亦同此。’今宦者去貂，内史令金蝉右貂，纳言金蝉左貂。”《新唐书·百官志二》：“左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂，谓之八貂。” 宋 陆游 《题千秋观怀贺亭》诗：“ 河 湟 使典珥左貂， 曲江 相君谢不朝。”

曲江

(1).水名。指 江苏省 扬州市 南 长江 的一段。 汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅《初学记》卷六、 清 汪中 《述学·广陵曲江证》。

(2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史记·司马相如列传》：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐 高适 《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。

相君

旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”

玉环

(1).玉制的环。《韩非子·说林下》：“吾好珮，此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”此指玉连环。

(2).喻圆月。 唐 白居易 《和＜栉沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”

(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”

(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”

(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。”

黠虏

狡猾的敌人。《后汉书·伏湛传》：“且 渔阳 之地，逼接 北狄 ，黠虏困迫，必求其助。” 唐 白居易 《备边并将置帅策》：“然后据便宜之地，扼要害之衝，以逸待劳，以寡制众，则虽黠虏无能为也。” 清 谭宗浚 《览海赋》：“此又足慑黠虏之强魂，而资乡閭之捍卫者也。”

天维

(1).天的纲维。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃振天维，衍地络。” 薛综 注：“维，纲也；络，网也。谓其大如天地矣。” 唐 魏徵 《大明舞》诗：“上纽天维，下安地轴。”

(2).国家的纲纪。《晋书·束晳传》：“振天维以赞百务，熙帝载而鼓皇风。” 明 张居正 《恭述祖德》诗：“二祖肇皇纲，三宗奠天维。”

欲绝

感情极其强烈的,感情非常激动的

悲痛欲绝

地轴

地球的自转轴,与赤道平面垂直,贯通地球中心及南北的直线

有识

(1).有见识。 汉 刘向 《说苑·善说》：“夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“时有识之士心独怪之，后遂因 何氏 倾没 汉 祚焉。” 元 孔齐 《至正直记·防微杜渐》：“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。” 郭沫若 《羽书集·忠告日本政治家》：“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革， 日本 的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”

(2).指有见识的人。《史记·季布栾布列传》：“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》：“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。”

(3).指成年或能晓事之年。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“自予及有识，志不在功名。” 吕延济 注：“有识，自三十成立之后。” 明 沉德符 《野获编·户部·劝农》：“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“及 夫之 有识而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”

(4).佛教语。犹有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法宗》：“ 释法宗 ， 临海 人。少好游猎，尝於 剡 遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。 宗 乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“ 有情 ”。

凛凛

(1) 寒冷

水气凛凛

(2) 严整而令人敬重、害怕的样子

凛凛如生

宗祧

(1).宗庙。《左传·襄公二十三年》：“ 紇 不佞，失守宗祧，敢告不吊。 紇 之罪，不及不祀。” 杜预 注：“远祖庙为祧。”《孔子家语·哀公问政》：“圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。故筑为宫室，设为宗祧。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“龟祀骨於宗祧兮，思反身於緑水。” 唐 陆贽 《奉天改元大赦制》：“朕嗣守丕构，君临万方，失守宗祧，越在草莽。” 清 赵翼 《兕觥归赵歌》：“是宜什袭逾琼瑶，长与腊胔藏宗祧。”

(2).引申指家族世系；宗嗣；嗣续。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极，建储贰以承宗祧，所以啟迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“僕之卧薪尝胆者，固有日矣，但怜此褓中物，恐坠宗祧。” 何垠 注：“坠宗祧，覆宗灭嗣也。”《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ，幼遭尘劫，老先生初任之时，曾经判断；今归 薛 姓，产难完劫，遗一子于 薛 家，以承宗祧。”

托言

(1).借口。 文秉 《先拨志始》卷上引 明 杨涟 《劾魏忠贤二十四大罪疏》：“ 忠贤 恐其露己骄横，上年因皇上南郊，谋之私比，托言急病，立刻掩杀。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“ 于生 念许之则祸在后日，不许则祸在目前，猝不能决。托言父在难自专。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“托言众治，压制乃尤烈于暴君。”

(2).假称。 清 尹庆兰 《萤窗异草三编·秦吉了》：“月餘，婢竟光采如初， 绪 乃浼尼为撮合山，托言贫家之女，力白於其母。”

松乔

(1).神话传说中仙人 赤松子 与 王子乔 的并称。 汉 扬雄 《太玄赋》：“纳 傿 禄 於 江 淮 兮，揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非 松 乔 伦，亦无英魄与烈魂。”

(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗：“若不为 松 乔 ，即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》：“深感得仙翁指教，幸今朝奇遇 松 乔 。”

黄冠

(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用

(2) 用以指代道人

入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》

范君为黄冠矣。

空空黄冠

渔樵

(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”

(2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”

(3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”

立仗

设立仪仗。亦即指仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六百炬者，谓之火城。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“小殿垂帘白玉钩， 大宛 立仗朱丝鞚。”

不自聊

犹无聊。 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条，春愁不自聊。” 宋 赵令畤 《候鲭录》卷五：“ 微之 心不自聊，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。” 明 高启 《丁校书见招晚酌》诗：“正坐羈愁不自聊，远烦舟楫暮相邀。”

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

烟霄

亦作“烟霄”。1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》：“山峭插云海，楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“声之发於此者，必能超尘壒而出烟霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。”

(3).喻显赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感怀呈朝中亲友》诗：“词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟？” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之製，能致烟霄。” 金 元好问 《感兴》诗：“倚梯从昔望烟霄，七叶何人竟珥貂。”

祖饯

(1).饯行。《后汉书·文苑传下·高彪》：“时 京兆 等五永 为督军御史，使督 幽州 ，百官大会，祖饯於 长乐观 。” 唐 李白 《留别金陵崔侍御十九韵》：“羣公咸祖饯，四座罗朝英。” 元 辛文房 《唐才子传·温庭筠》：“ 庭筠 之官，文士诗人争赋诗祖饯，惟 纪唐夫 擅场。” 明 汪廷讷 《狮吼记·祖席》：“多君祖饯大慇懃，迁客还朝意气新。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 涕下交颐，哀与同归，女筹思再三，始许之， 桓翁 张筵祖饯。” 郭沫若 《海涛集·离沪之前》：“午前 啸平 来，言 民治 及其他诸人在 都益 处等候，要为我祖饯。”

(2).犹祖奠。出殡前夕设奠以告亡灵。 明 唐寅 《祭妹文》：“今秋尔家袭作蓍龟，以有此兆宅，来朝驾车，幽明殊途，永为隔絶，有是庶物，用为祖饯，尔其有灵，必歆吾物而悲吾词也。”

渭桥

(1). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 中渭桥 。 秦 时始置，本名 横桥 。 秦 都 咸阳 ， 渭 南有 兴乐宫 ， 渭 北有 咸阳宫 ，建此桥以通二宫。 汉 更名 渭桥 。《史记·孝文帝本纪》：“ 昌 至 渭桥 ，丞相以下皆迎。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“ 咸阳宫 在 渭 北， 兴乐宫 在 渭 南， 秦昭王 通两宫之间，作 渭桥 ，长三百八十步。”《水经注·渭水》引《三辅黄图》作“横桥”。

(2). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 东渭桥 。 汉景帝 五年建置，故址在今 西安市 东北 灞水 、 泾水 合 渭水 处东侧。 唐 刘希夷 《采桑》诗：“盈盈 灞水 曲，步步春水緑……回道 渭桥 东，遥怜树色同。”

(3). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 西渭桥 。 汉 建元 三年建置，因与 长安城 便门 相对，也叫 便桥 或 便门桥 。 唐 名 咸阳桥 ，其时 长安 人送客西行多到此相别。

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

尘嚣

指人世间的烦扰、喧嚣

借门游方士,焉测尘嚣外。——陶潜《桃花源诗》

渡江

使用船舶、竹筏等工具横穿江河。

木兰

(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用

(2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”

钱塘潮

世界著名的大潮之一。因杭州湾和钱塘江口状如喇叭形，自外向内急剧收缩，加上深度变浅，形成巨大涌潮，最大潮差达89米(澉浦)。农历八月十八日前后最为壮观。浙江海宁盐官为观潮胜地。

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

黄冠野服

见“ 黄冠草服 ”。

生绡

未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生綃四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生綃好赠行。”

琼瑶

(1) 美玉

身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》

(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等

琼瑶满匣

(3) 比喻似玉的雪

只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》

采苹

(1).采集浮萍。《诗·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。” 清 厉鹗 《苹洲和鲍明府》之一：“日落采苹去， 江 南春色明。”

(2).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采苹序》谓“《采苹》，大夫妻能循法度也。”《左传·隐公三年》：“风有《采蘩》《采苹》，雅有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。”后因以“采苹”赞美德行。 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

桂椒

肉桂及山椒。泛指高级香料。《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者，为木兰之櫝，薰以桂椒，缀以玫瑰，辑以翡翠， 郑 人买其櫝而还其珠。”《史记·司马相如列传》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，蘗离木杨，樝梸梬栗，橘柚芬芳。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“桂椒信芳，而非园林之实。”

虚堂

高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”

断香

一阵阵的香气。 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词：“屏掩断香飞，行云山外归。” 南唐 张泌 《浣溪沙》词：“小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“断香浮缺月，古像守昏灯。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

遗魂

亡魂，亡灵。 唐 罗隐 《燕昭王墓》诗：“强停别骑山花晓，欲弔遗魂野草深。” 宋 张耒 《正月六日》诗：“ 峨嵋 一闭年华改，纵有遗魂可得招？” 明 刘基 《钱王箭头篇》：“ 鴟夷 遗魂拗餘怒，欲取 吴 山入江去。”

零落

(1) 不景气;衰落

家事零落

(2) 散乱

零落的枪声

(3) 散落;好像散乱安排

零落的村庄

(4) 树木枯凋

草木零落

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”