原文
国有金汤在，邻修玉帛云。夷侵由废雅，苗格自敷文。
当宁形宵虑，公车以岁闻。
便当从幕府，入校道山芸。
诗词问答
问：《用从军古云乐为韵贺杨觉甫干》的作者是谁？答：李曾伯
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯名句大全
书法欣赏
用从军古云乐为韵贺杨觉甫干书法作品
参考注释
国有
为国家政府所拥有
国有化
土地国有
铁路国有
国有企业
金汤
“金城汤池”的略语
金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》
固若金汤
玉帛
(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物
(2) 泛指财物
敷文
铺叙文辞。指作文。《晋书·夏侯湛潘岳等传论》：“覩其《抵疑》詮理，本穷通於自天；作誥敷文，流英声於孝悌。旨深致远，殊有大雅之风烈焉。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“研书赏理，敷文奏怀。” 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“娱谈终美景，敷文永清夜。”
当宁
(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”
公车
(1) 公共汽车
西门町到公馆,坐公车要二十分钟
(2) 公家的车辆
(3) 汉代官署名
安帝雅闻 衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》
因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”
便当
可随身携带的盒饭干粮
两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当
幕府
(1) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署
(2) 日本明治以前执掌全国政权的军阀
道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 宋 张耒 《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”
(2).传说中的仙山。 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“至於事简讼稀，瀟洒有道山之况。” 清 赵翼 《题蒋心馀携子游庐山图》诗：“事往空思写木莲，道山人已骑白凤。”
(3).旧时称人死为归道山。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“世传 端明 已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·文字凝炼》：“ 吴 杨 二家，不知存亡，殆亦归道山矣。”
(4).指 宋 无名氏所著之笔记小说《道山清话》。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种。一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之类是也。一曰杂録，《世説》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也。一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”
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