村居晏起

作者: 于濆朝代: 唐代

村居晏起原文

村舍少闻事,日高犹闭关。
起来花满地,戴胜鸣桑间。
居安即永业,何者为故山?朱门与蓬户,六十头尽斑。

诗词问答

问:村居晏起的作者是谁?答:于濆
问:村居晏起写于哪个朝代?答:唐代
问:村居晏起是什么体裁?答:五古
问:于濆的名句有哪些?答:于濆名句大全

全唐诗:卷599-23

参考注释

村舍

农家房舍。 唐 司空图 《浙川》诗之一:“山田渐广猿频到,村舍新添燕亦多。” 宋 陆游 《步至今村》诗:“荒堤经雨多牛跡,村舍无人有椎声。” 清 万寿祺 《冬日晚登东山》诗:“十年豺虎人家少,几处牛羊村舍低。” 陈毅 《过太行山书怀》诗:“园田村舍景,无与 江 南异。”

闭关

(1) 封闭关口,比喻不与外界交往

闭关锁国

(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出

起来

(1)

(2) 向上;向高处

把孩子抱起来

中国人民站起来了

拿起来

(3) 离开床,有时用于命令或号令

起来,起来,我的朋友,放下你的书本

戴胜

(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》:“ 西王母 其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬髮戴胜。” 郭璞 注:“胜,玉胜也。” 郝懿行 笺疏:“ 郭 云‘玉胜’者,盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》:“覩 西王母 ,暠然白首戴胜而穴处兮。”

(2).借指 西王母 。《文选·张衡<思玄赋>》:“ 戴胜 愸其既欢兮,又誚余之行迟。” 李善 注:“ 戴胜 ,谓 西王母 也。”

(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀,头有冠,五色如方胜,故称。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽,戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》:“戴鵀。” 郭璞 注:“鵀即头上胜,今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》:“戴任降于桑。” 高诱 注:“戴任,戴胜。”《淮南子·时则训》:“鸣鳩奋其翼,戴鵀降於桑。”《孝经援神契》:“戴絍下,蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》:“可怜白鷺满緑池,不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》:“戴胜飞鸣茧早成,繰车索索丝皓皓。”

桑间

(1).指 桑间 之咏。泛指 * 之音。 秦 李斯 《谏逐客书》:“ 郑 卫 桑间 、《韶》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“真伪颠倒,玉石混淆;同‘广乐’於 桑间 ,钧龙章於卉服。”参见“ 桑间濮上 ”。

(2).指男女幽会之地。 明 徐元 《八义记·阴陵相会》:“那日桑间相会,谁知此地重逢。”参见“ 桑间濮上 ”。

(3).桑林中。 唐 白居易 《春村》诗:“二月村园暖,桑间戴胜飞。”

居安

处于安宁的环境。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”参见“ 居安思危 ”。

永业

永业田的省称。 唐 元稹 《论当州朝邑等三县代纳率钱状》:“伏缘请配职田地充百姓永业,事须奉敕处分。” 宋 王应麟 《困学纪闻·历代田制考》:“是以尽开阡陌,悉除禁限,而听民兼併贸易,以尽人力开垦弃地……使民有田,即为永业,而不復归授,以絶烦扰欺隐之姦。” 清 薛福成 《上曾侯相书》:“耕其旷絶无人之处,宜募他州之人。愿耕者不计多寡,三年以后升科给为永业。”参见“ 永业田 ”。

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。” 何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“ 黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“ 班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?” 唐 顾况 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》词:“战和何者是良筹?扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》:“人之於事也,能辨识其何者为主,何者为客,而不失其权度,则亦庶几乎寡悔矣夫。”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一:“朝云浮四海,日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一:“逢人渐觉乡音异,却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“追惟献岁发春间,和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗:“应被故山猿鹤笑,我偏无计渡 汾 南。”

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

蓬户

用蓬草编成的门户。形容穷苦人家的简陋房屋

十头

口语,指每月的十一日到十九日。意为十日出头。 宋 欧阳修 《与大寺丞书》之十:“二哥十头出京,三五日到家。” 清 翟灝 《通俗编·数目》:“‘十头二十头’……按:自十一至十九日,俗皆谓之十头。二十一至二十九日,皆谓之二十头。 北宋 时有斯言矣。”

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