拟古七首·其七原文
玉绳横长夜，斗柄向西指。
寒风拂象床，爽气生兰戺。
美人伤独处，拜月更衣起。
去年月圆时，良人同妾视。
今年月满时，出门求金紫。
金紫亦难求，得之何足喜。
不如早言归，与君长共此。
诗词问答
问：拟古七首·其七的作者是谁？答：乾隆
问：拟古七首·其七写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十
参考注释
玉绳
(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《 * 词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。”
(2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。”
长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
斗柄
构成北斗柄部的三颗星
寒风
寒冷的北风
寒风刺骨
象床
亦作“ 象牀 ”。象牙装饰的床。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 出行国，至 楚 ，献象床。” 鲍彪 注：“象齿为床。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之二：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 唐 李贺 《恼公》诗：“象床缘素柏，瑶席卷香葱。”《剪灯馀话·洞天花烛记》：“自非女与壻对坐象床，断不能辨其孰为新妇也。”
兰戺
台阶的美称。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。” 明 于慎行 《经筵赋》：“瑶芳布乎兰戺，明月辉乎椒壁。”
美人
(1)
(2) 美女
一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人
(3) 品德高尚的人;贤人
全州的美人和绅士都聚集在那里
独处
独居
我…爱群居,也爱独处。——朱自清《荷塘月色》
更衣
(1) 更换衣服
是日,武帝起更衣, 子夫侍尚衣轩中得幸。——《史记·外戚世家·卫皇后》
请更衣
(2) 避讳语。指去厕所大小便
权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
良人
(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫
(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)
(3) 清白人家的妇女
清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》
今年
指现在的这一年
月满
(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”
(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”
(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”
(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
金紫
(1).见“ 金印紫綬 ”。
(2).金鱼袋及紫衣。 唐 宋 的官服和佩饰。因亦用以指代贵官。 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“仕五十年，一为尚书，三歷僕射，六兼大夫，五任司空，再践司徒，三居保傅，阶崇金紫，爵极国公。” 明 陆粲 《庚巳编·见报司》：“到一大官府，有金紫数辈出迎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·七十致仕》：“突而弁兮，已厠银黄之列。死期将至，尚留金紫之班。”
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
君长
(1) 君主
(2) 部落的首领
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