王季海求父宣义挽词二首原文
里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。
纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。
念念存伽释，超超拔九冥。
诗词问答
问：王季海求父宣义挽词二首的作者是谁？答：苏籀
问：王季海求父宣义挽词二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全
参考注释
里仁
谓居住在仁者所居之里；与仁人为邻。《论语·里仁》：“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“里者，仁之所居。居于仁者之里，是为美。” 陆德明 释文：“里，犹邻也。言君子择邻而居，居於仁者之里。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“训若风行，应如草靡。此里仁所以为美， 孟母 所以三徙也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“蛮貊同车轨，乡原尽里仁。”
巾几
巾和案几。泛指日常起居用物。 唐 杜甫 《昔游》诗：“玉棺已上天，白日亦寂寞。暮升艮岑顶，巾几犹未却。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“直作移巾几，秋帆发敝庐。”
遗懿
指死者遗下的美德。 唐 柳宗元 《虞鸣鹤诔》：“既克葬于 高阳原 ，二三友生皆至于墓，哀其行之不昭于世，追烈遗懿，求诸后土。” 唐 权德舆 《唐故鄜州伏陆县令赠左散骑常侍王府君神道碑铭》：“金石繫辞，式昭遗懿。” 宋 王十朋 《胡氏挽诗》：“ 韩 碑纪遗懿，彤管继芳馨。”
瞻听
犹视听。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“赖其饱山水，得以娱瞻听。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“依中书愚见，一切中书差使，宜由侍读手奉全单，默然鵠立，中堂坐堂上，朱笔点出，明降堂諭，不许仍沿袖中出纸，以肃瞻听。”
济美
在前人的基础上发扬光大
世济其美,不陨其名。——《左传·文公十八年》
珪璋
(1).玉制的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》：“白玉不毁，孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》：“用珪璋等六玉，礼天地四方之神。” 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》：“盖古者相聘，贄有珪璋。及其卒事，则皆还之，以明轻财重礼之义。”
(2).比喻高尚的人品。《后汉书·党锢传·刘儒》：“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩，有珪璋之质。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“公禀川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。”
(3).比喻杰出的人材。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“贄币浓者，瓦石成珪璋；请託薄者，龙骏弃林垧。”《旧唐书·齐物传》：“故金紫光禄大夫、太子太傅、兼正卿 齐物 ，宗室珪璋，士林楨干。” 宋 苏轼 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“我怀 元祐 初，珪璋满清班。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“玉树秀纷错，姻婭尽珪璋。”
(4).指使节。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之一：“觚稜金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。” 明 张居正 《圣寿无疆颂》：“万国集兮朝 未央 ，放庭实兮拥珪璋。”
(5).新生子的美称。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上表》：“诞躬紫阁，膺祚朱紱。孤矢夙陈，珪璋攸覿。” 钱振伦 注：“《诗》：‘载弄之璋。’”《群音类选·百顺记·王曾得子》：“贺麒麟一夕飞下天宫，朱扉外弧矢高悬，绣幕中珪璋欢弄。”
流芳
流传美名
流芳百世
万古流芳
琬琰
(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传：“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传：“琬琰，圭名。”
(2).为碑石之美称。 唐玄宗 《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播 狼胥 瀚海 之声；炳若丹青，掩 麟阁 云臺 之美。”
(3).泛指美玉。《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》：“火炎 崐 岳，砾石与琬琰俱焚；严霜夜零，萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》：“携持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》：“花明宝鈿，光浮琬琰，是 广寒 仙媛，合配风流时彦。”
(4).比喻品德或文词之美。 汉 东方朔 《七谏·自悲》：“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》：“官联天府璇璣象，帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》：“今倥偬之际，忽捧琬琰之章。”
(5).玉液。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会，荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》：“以藉古锦，以盛蟾蜍，以滴琬琰。”
纸灰
给死者当钱用的纸烧成的灰
纸灰飞扬。——清· 袁枚《祭妹文》
念念
(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”
(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”
(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”
(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”
超拔
(1) 提升;提拔
(2) 摆脱
恐堕落愈甚,超拔不易
(3) 从罪恶或地狱中拯救出来
九冥
(1).犹九天，高空。 晋 郭璞 《南郊赋》：“ 飞廉 鼓舞于八维兮， 丰隆 击节于九冥。”
(2).犹九泉，地下。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲，怀人在九冥。”
(3).指深渊。 唐 陈子昂 《感遇诗》之二九：“拳跼竞万仞，崩危走九冥。”
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