次韵王解王赁地筑屋

作者: 陈造朝代: 宋代

次韵王解王赁地筑屋原文

饥麟不落毛,士生常百忧。
何人金为埒,振客不待求。
之子磊磈胸,贮书不贮愁。
焉知奉二老,百指借岸舟。
方耐冷侵骨,未暇吟掉头。
目前帡幪托,忽於温饱谋。
诗来愬穷状,读想寒飕飕。
我亦寄别巢,其拙真病鸠。
每惭乌所瞻,更羡莺出幽。
君看沉沉者,生不谭轲丘。
可食忘嗟来,至宝忌暗投。
天地吾蘧庐。
此理君信不。
为亲傥可屈,三返无宜休。

诗词问答

问:次韵王解王赁地筑屋的作者是谁?答:陈造
问:次韵王解王赁地筑屋写于哪个朝代?答:宋代
问:陈造的名句有哪些?答:陈造名句大全

参考注释

不落

(1).不掉下;不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 梁朝 全盛之时,贵游子弟多无学术。谚云:‘上车不落则著作,体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》:“布施轮迴簿上,曾註汝父母生当受苦果,今日得汝皈依佛菩萨,该同往西方,不落轮迴之路。”

(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗:“殷痕苦雨洗不落,犹带 湘娥 泪血腥。”

(3).不须,不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》:“ 杜少陵 诗,止可读,不可解。何也?……余谓:读之既熟,思之既久,神将通之,不落言詮,自明妙理。” 钱锺书 《围城》五:“她靠掌柜坐着,算得不落言诠的好广告。”

(4).酒器名,即凿落。 宋 陶穀 《清异录·器具》:“ 白乐天 《送春》诗云:‘银花不落从君劝,’不落,酒器也。”

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》:“我生之初尚无造,我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》:“负杖行吟,则百忧俱至,块然独坐,则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“近闻宽法离 新州 ,想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“百忧感其心,万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗:“一日百忧生,戚戚独茧蚕。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

之子

这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。” 郑玄 笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

磊磈

众石累积貌。亦喻胸中不平之气。 宋 陆游 《懒趣》诗:“已矣驰驱息,悠然磊磈平。” 宋 陈亮 《水调歌头·癸卯九月十五日寿朱元晦》词:“人未醉,歌宛转,兴悠扬。太平胸次,笑他磊磈欲成狂。” 元 王怀 《拊掌录》:“其妻方讶夫之回疾,视其行李,但见二、三布囊,磊磈然,鏗鏗有声。”

贮愁

谓怀藏悲苦之情。 唐 柳宗元 《同刘二十八院长寄澧州张使君八十韵》:“贮愁听夜雨,隔泪数残葩。”

二老

对父母双亲的尊称

百指

犹言十口;十个人。 唐 元结 《元鲁县墓表》:“不颂之,何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉!” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“﹝ 米芾 ﹞且言举室百指,行至 陈留 ,独得一舟如许大,遂画一艇子行閒。”

未暇

谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》:“因 秦 宫室,据其府库,作 洛 之制,我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》:“驰翰未暇食,日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》:“﹝ 镜机子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能从我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“曾名品之未暇,何事理之能闲哉!” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“如右所言,大抵关於种类,而於情伪得失,未暇论也。”

掉头

回头,泛指转成相反方向

船能在自身长度范围内掉头

目前

当前,现在

目前我掌握的材料

帡幪

1.本指帐幕。后亦引申为覆盖。

2.庇荫,庇护。

温饱

吃得饱,穿得暖

解决了温饱问题

寒飕飕

形容不安定,害怕。 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕:“我见了这些女客,心里好不寒颼颼的。”

出幽

犹言出谷。 孙中山 《祭革命死义诸烈士文》:“去秕与螙,不尽不休,嘘枯植弱,俾之出幽。”参见“ 出谷 ”。

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

轲丘

孟轲 与 孔丘 的并称。 宋 欧阳修 《怀嵩楼晚饮示徐无党无逸》诗:“引伸无穷极,卒敛以 軻 丘 。” 宋 苏轼 《送晁美叔发运右司年兄赴阙》诗:“ 醉翁 遣我与子游,翁如 退之 蹈 軻 丘 。” 宋 陆游 《老学庵自规》诗:“始乎为善士,终可蹈 軻 丘 。”

嗟来

(1).叹词。来,语助。《庄子·大宗师》:“嗟来 桑户 乎!嗟来 桑户 乎!而已反其真,而我犹为人猗!”

(2).“嗟来之食”的略语。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》:“夫嗟来而招之,投而与之,乞者犹不取也。” 晋 陶潜 《有会而作》诗:“嗟来何足吝,徒没空自遗。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·乐羊子妻》:“志士不饮 盗泉 ,廉士不食嗟来,况拾遗金乎!”参见“ 嗟来之食 ”。

至宝

特别稀有的珍宝

竟把普通景泰蓝当成了至宝

暗投

犹明珠暗投。 唐 宋之问 《和姚给事寓直之作》:“暗投空欲报,下调不成章。” 明 王世贞 《赠茅生》诗:“暗投多失色,《孤愤》少知音。依旧 丰城 剑,空悬 燕市 金。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

蘧庐

古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。《庄子·天运》:“仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿,而不可久处。” 郭象 注:“蘧庐,犹传舍。” 唐 刘禹锡 《管城新驿记》:“蘧庐有甲乙,牀帐有冬夏。” 金 党怀英 《村斋遗事》诗:“人生天地真蘧庐,外物扰扰吾何须。” 严复 《原强》:“法制者,圣人之芻狗,先王之蘧庐也,一陈不可復用,一宿不可復留。”

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