寄秋江许端甫原文
妙年亲雅道，诸老日从游。师法林和靖，家声许郢州。
江湖千里志，风月一襟秋。
好句人传志，诗名不待求。
诗词问答
问：寄秋江许端甫的作者是谁？答：顾逢
问：寄秋江许端甫写于哪个朝代？答：宋代
问：顾逢的名句有哪些？答：顾逢名句大全
顾逢寄秋江许端甫书法欣赏
寄秋江许端甫书法作品
参考注释
妙年
指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 终军 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“眉宇有餘妍，初破瓜时正妙年。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“你乘此妙年，正该出去应举。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“人在这样情形下，既非圣贤，难免要有点牢骚，而 唐文君 虽在妙年，竟也象老婆子那样咀碎。”
雅道
(1).正道；忠厚之道。《三国志·蜀志·庞统传》：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。” 唐 司空图 《上考功》：“恭惟故府尚书 王公 ，标延雅道，藻耀儒林，业裕匡时，仁周济物。” 清 章学诚 《复崔荆州书》：“今诸縉绅，磨勘月餘，签摘如麻，甚至屡加詆詰嘲笑，全失雅道。”
(2).指创作、欣赏诗、书、画等风雅之事。 隋 江总 《庄周画颂》：“丹青可久，雅道斯存。” 唐 郑谷 《寄题诗僧秀公》诗：“近来雅道相亲少，唯仰吾师所得深。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞序》：“ 唐 几三百年，鼎钟挟雅道，中间大体三变。”
(3).高雅不俗。《红楼梦》第二三回：“踟蹰再四，单把那文理雅道些的，拣了几套进去，放在牀顶上，无人时方看；那粗俗过露的，都藏於外面书房内。”
从游
亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於 舞雩 之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 喜从游，遇 长沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生 见谓之曰：‘吾闻 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。”
(3).随从求学。 明 徐爱 《＜传习录＞卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故 爱 备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。”
见“ 从游 ”。
师法
(1) 在学问和技艺上效法
言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注
故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得师法的地方颇多
(2) 师傅传授的学问和技术
不失师法
家声
家庭的名声
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
传志
亦作“ 传誌 ”。文体名。即传记。记载人物生平事迹的文章或书籍。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证·文公能画》：“又 欧文 説 林逋 亦能画，皆传志所不载也。” 清 恽敬 《＜李氏三忠事迹考证＞书后》：“ 宜兴 李庆来 鹿耔 采集先世三忠事蹟，为考证一卷，而以诸名人所为传志杂文冠之。” 章炳麟 《文学说例》：“夫惟官号地望，著於标题，施於传誌谱録者，必用今名，而废弃、外来、新造之语，皆不得代，此文辞之恒例也。” 瞿秋白 《赤都心史》二：“沿路有人发一张《克氏日报》，上面还载着许多弔文传志。”
见“ 传志 ”。
诗名
善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”
不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
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