送颜司议使蜀访图书原文
轺驾一封急，蜀门千岭曛。讵分江转字，但见路缘云。
山馆夜听雨，秋猿独叫群。
无为久留滞，圣主待遗文。
诗词问答
问：送颜司议使蜀访图书的作者是谁？答：韦应物
问：送颜司议使蜀访图书写于哪个朝代？答：唐代
问：送颜司议使蜀访图书是什么体裁？答：五律
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物名句大全
全唐诗：卷189_33
参考注释
轺驾
轻车。 唐 韦应物 《送颜司议使蜀访图书》诗：“軺驾一封急， 蜀 门千岭曛。”
一封
(1).古以十万平方里为“一封”。《梁书·刑法志》：“地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿。畿方千里……一封三百一十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，兵车千乘，此诸侯之大者也。”
(2).指单峰(驼)。《汉书·西域传下·大月氏国》：“出一封橐驼。” 颜师古 注：“脊上有一封也。封言其隆高，若封土也。”
(3).表数量。用于书信等封缄之物。 唐 王昌龄 《别李浦之京》诗：“小弟隣庄尚渔猎，一封书寄数行啼。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“少不得修了一封家书，差人接取家眷入京。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“纸窗儿前，照臺儿后，一封儿小简，掉在纤纤手。”《儒林外史》第一回：“这一回小婿再去，託敝亲家写一封字来。”
蜀门
山名。即 剑门 。在 四川省 剑阁县 北。山势险峻，古为戍守之处。亦代称 蜀 地。 唐 杜甫 《木皮岭》诗：“季冬携童稚，辛苦赴 蜀门 。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀门 。”《旧唐书·阳惠元传》：“南赴 蜀门 ，西定 涇 垒 。”
山馆
(1).山中馆驿。 唐 李郢 《送刘谷》诗：“邮亭已送征车发，山馆谁将候火迎。” 宋 柳永 《临江仙引》词：“况绣幃人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成两处孤眠。”
(2).山中的宅舍。 清 顾炎武 《摄山》诗：“徵君旧宅此山中，山馆孱颜往蹟空。” 清 吴敏树 《宽乐庐记》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦数数来余家山馆共朝夕，言笑不倦。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
久留
长久逗留;长期淹留
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
遗文
(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》：“猎儒 墨 之遗文，明礼义之统纪，絶 惠王 利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《＜箧中集＞序》：“已长逝者遗文散失，方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》：“遗文付来哲，后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·＜两地书＞序言》：“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了，大家想搜集他的遗文，为他出一本纪念册。”
(2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 文宗 时， 郑覃 侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。詔令祕阁，搜访遗文。”
(3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“至於举贤良，崇孝弟，明考课，虽宇内初辑，然庶政大体，弥纶备具，遗文故事，施於后世，皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》：“冠婚丧葬，礼之大者，冠礼今不復议，婚礼无復有古之遗文。”
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