谢师刑部见召

作者: 魏野朝代: 宋代

谢师刑部见召原文

锦帐公余后,纱巾召见初。
一言忻契合,三拜愧生疏。
渐见诗多拙,方知誉转虚。
犹能时遣吏,相问到贫居。

诗词问答

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魏野谢师刑部见召书法欣赏

魏野谢师刑部见召书法作品欣赏
谢师刑部见召书法作品

参考注释

锦帐

(1).锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。 汉 伶玄 《赵飞燕外传》:“为婕妤作七成锦帐。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》:“流苏锦帐挂香囊,织成罗幌隐灯光。” 唐 温庭筠 《归国遥》词:“锦帐绣幃斜掩,露珠清晓簟。” 明 唐寅 《醉扶归·冬景》曲:“懒安排锦帐饮羊羔,只思量玉手拈蓍草。”

(2).借指郎官职位。 唐 杜牧 《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗:“喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。”参见“ 锦帐郎 ”。

公余

公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗:“岑寂禪扉启画关,公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二:“公餘寻古蹟,先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回:“这 恒王 最喜女色,且公餘好武,因选了许多美女,日习武事。”

纱巾

用纱制做成的头巾或围巾

召见

(1) 上级令下级来见

袁复召见。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 外交部通知外国驻本国使节来谈事宜

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》:“ 子贡 问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》:“謚或一言或两言,何?文者以一言为謚,质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。”

(2).一句话;一番话。《书·立政》:“时则勿有间之,自一话一言。我则末惟成德之彦,以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三国;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗:“ 季布 无二诺, 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三:“ 林启达 每天都要到车间转转,到机床边上看看,一言不发,看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》:“ 庆封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》:“遽发所爱之使告 宓子 曰:‘自今以往, 单父 非吾有也,从子之制,有便於民者,子决为之,五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》:“今 鲁国 之羣臣以千百数,一言於 季氏 之私。”

契合

(1) 投合,意气相投

君臣契合

(2) 符合

扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很契合屈原的身分

(3) 结盟;结拜

你与我父亲契合。——《元朝秘史》

三拜

长跪后两手相拱至地,俯首至手为拜。重复三次,谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼,唯遇特殊情况乃三拜,以示情切。《左传·僖公十五年》:“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时,始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》:“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者,皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼,不及一一相拜,仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》:“主人西南面三拜众宾,众宾皆答一拜。” 郑玄 注:“三拜,示徧也。” 贾公彦 疏:“三拜示徧也者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》:“今释氏以三拜首,盖表三业归敬也。《智论》云:内式礼拜,大约身口业也。佛法以心为本,以身口为末。故三拜为礼数也。”

生疏

(1) 不熟悉

咱们初到江北,那真是人地生疏,语言不通。——姚雪垠《李自成》

(2) 不熟练

他的英语有点生疏了

(3) 疏远,关系不亲密

多年不来往,我们的关系生疏了

相问

(1).互相赠送。《礼记·杂记下》:“相问也,既封而退。” 郑玄 注:“相问,尝相惠遗也。”《国语·吴语》:“王乃之坛列,鼓而行之,至於军,斩有罪者以徇,曰:‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注:“问,遗也。通,行赂以乱军。”

(2).询问,质问。《水浒传》第二四回:“那厮一定强不过我!且慢慢地相问他。”

贫居

(1).谓穷居困处。 晋 陆云 《寒蝉赋》:“於是贫居之士,喟尔相与而俱嘆曰:寒蝉哀鸣,其声也悲。” 唐 权德舆 《祭外舅相国安平公文》:“亦既归止,贫居 练水 ;静守绪言,期於没齿。” 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》:“贫居爱客贫多趣,生计如官大可愁。”

(2).穷家;寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》:“婆罗门曰:‘我此贫居,即是君宅,往来停宿,幸不为疑。’” 唐 贾岛 《重与彭兵曹》诗:“砚冰催腊日,山雀到贫居。” 清 方文 《白下》诗:“ 白下 知交少,贫居况又偏。”

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