处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首

作者: 陈渊朝代: 宋代

原文

朝气爽不昏,清净天无霞。

善恶两相融,世虑遗尘沙。

疏钟下残月,馀响递幽遐。

了失去来心,淤泥出荷茄。

诗词问答

问:《处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其四》的作者是谁?答:陈渊
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陈渊的名句有哪些?答:陈渊名句大全

注释

1. 押麻韵

参考注释

朝气

早晨清新的空气,比喻奋发进取的精神状态

有朝气

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

世虑

俗念。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》:“余本凡人,但能絶其世虑。” 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》:“恬然世虑寂,时被苍蝇喧。” 明 宋濂 《郑景彝传》:“终日嘿嘿而坐,或焚香以销世虑。” 胡朴安 《杂诗》之十五:“只合狂吟抛世虑,坐消閒日未全非。”

尘沙

(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗:“緑水满沟生杜若,暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七:“寒流随风漫大地,午夜里风怒号飞卷尘沙。”

(2).喻污浊,战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗:“遥望 天寿山 ,犹在浮云间。长叹未及往,尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗:“乡邦回首尘沙恶,一往夷嵎欲几年。”

(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》:“不嗟门外尘沙苦,只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗:“飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。”

钟下

关押有罪官员的特别监狱。《史记·袁盎晁错列传》“徵繫清室” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰:“请室,请罪之室,若今钟下也。”《后汉书·孝顺帝纪》:“是夜,中黄门 孙程 等十九人,共斩 江京 、 刘安 、 陈达 等,迎 济阴王 於 德阳殿 西钟下。” 王先谦 集解引 惠栋 曰:“太子既废,囚於请室, 程 等就钟下迎之也。”

残月

清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

幽遐

僻远;深幽。《晋书·礼志下》:“故虽幽遐侧微,心无壅隔。” 唐 包融 《武陵桃源送人》诗:“ 武陵 川径入幽遐,中有鸡犬 秦 人家。” 明 吴本泰 《帝京篇》诗:“求治毋太速,防微勿滋蔓。所期日月光,幽遐理必贯。”

去来

(1).往来,往返。《商君书·垦令》:“商劳则去来賫送之礼,无通於百县,则农民不飢,行不饰。”《魏书·礼志四》:“各令骑将六人去来挑战,步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“所以皷舞群伦,曰官曰差遣曰职而已,又迁徙去来,常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》:“与王 兴居 去来,亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“虽始与 兴居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗:“乡里却看鬚鬢旧,行藏转觉去来新。”

(3).离去。来,语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗:“去来今何道,卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗:“荡子守边戍,佳人莫相从,去来年月多,苦愁改形容。”

(4).犹言左右,表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗:“法法刹那无住,云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》:“﹝释氏之﹞苦空矣,即未能顿悟,而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》:“但有去来无现在,无穷生灭看香烟。”

淤泥

(1) 河湖池塘里底部的泥沙

出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(2) 参见“软泥”

出荷

指出荷粮。 朱学范 《新东北的新气象》:“一个农民对我说:‘ * 分了地给我们,还要帮我们来种地,从前伪 满 时,官家只有压迫我们,向我们要出荷。’”

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