予以四韵记陆大夫三高图自谓能省句矣后作绝

作者:晁说之 朝代:宋代

原文

马解驮经度碧空,便令王许伴支公。
山童野仆立如石,忘却侬曾在会中。

诗词问答

问:《予以四韵记陆大夫三高图自谓能省句矣后作绝》的作者是谁?答:晁说之
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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晁说之予以四韵记陆大夫三高图自谓能省句矣后作绝书法作品欣赏
予以四韵记陆大夫三高图自谓能省句矣后作绝书法作品

参考注释

马解

指骑马表演各种技艺。《花月痕》第四六回:“那 包起 、 如心 恋的女人,你道是谁,原来就是那年 秋华堂 搬马解的 柳青 、 胭脂 。” 胡朴安 《中华全国风俗志·新疆乌鲁木齐风俗记》:“塞外丰盈,鬻技者麕至。畿南马解妇女,亦有万里闻风而至者。”参见“ 跑马卖解 ”。

经度

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东经,以西为西经,东西各180°。通过某地的经线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的经度

碧空

蔚蓝色的天空

孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗

王许

(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。《晋书·孝友传赞》:“孝哉 王许 ,永慕烝烝。”

(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗:“此中久延佇,入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引《晋书·王羲之传》:“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食,採药石,不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗:“平生好骏君已知,何必 山阴 访 王 许 。”

支公

(1).即 晋 高僧 支遁 。字 道林 ,时人也称为“林公”。 河内 林虑 人,一说 陈留 人。精研《庄子》与《维摩经》,擅清谈。当时名流 谢安 、 王羲之 等均与为友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 支道林 常养数匹马。” 余嘉锡 笺疏:“《建康实録》八引《许玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隐 剡东山 ,不游人事,好养鹰马,而不乘放,人或讥之, 遁 曰:“贫道爱其神骏。”’” 明 高启 《南峰寺》诗:“悬灯照静室,一礼 支公 影。”

(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“卓絶道门秀,谈玄乃 支公 。” 宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗:“不辞清晓叩松扉,却值 支公 久不归。”

山童

(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“山童采葛,入丹竇而忘归;野老紆花,向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗:“山童荐珍果,野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一:“山童衣百鶉,唤之愧匆匆。”

(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“觉路山童引,经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《<本心斋食谱>叙》:“客从方外来,竟日清言,各有饥色,唤山童供蔬饌,客尝之,谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然<枫林雅集图>》诗:“山童注新泉,支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词:“酒熟倒葫芦,有山童相待。”

(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。

忘却

不记得;忘记

诗文赏析


【原题】:

予以四韵记陆大夫三高图自谓能省句矣後作绝句增画笔之妙
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