神宗皇帝挽辞五首(并引)·其四

作者: 张方平朝代: 宋代

原文

睿智由天纵,规摹继祖贻。

有为皆社稷,无逸著屏帷。

传令通湟狭,赓歌及岛夷。

时髦俱入彀,流美辟雍诗。

诗词问答

问:《神宗皇帝挽辞五首(并引)·其四》的作者是谁?答:张方平
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:张方平的名句有哪些?答:张方平名句大全

注释

1. 五言律诗 押支韵

2. 并引

参考注释

睿智

见识卓越,富有远见

天纵

指上天所赋予,才智超群(多用做对帝王的谀辞)

规摹

见“ 规模 ”。

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之説兴,而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》:“ 周公 作《无逸》。” 孔 传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈 周 戒,咫尺君门奈远何?” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“至於《无逸》开奏议之先,《金縢》啟哀册之体。”

屏帷

指内室。《资治通鉴·唐昭宗乾宁四年》:“僕料猜防出於骨肉,嫌忌生於屏帷,持干将而不敢授人,捧盟盘而何词著誓!”《红楼梦》第七八回:“諑謡謑詬,出自屏帷,荆棘蓬榛,蔓延窗户。”

传令

下达文件通知和命令

传令嘉奖

赓歌

酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》:“千里鼓舞,百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“爱推同气了良缘,賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》:“ 中国 歷代帝王,继统分有常尊,然而明良喜起,吁咈賡歌,往往略分言情,各抒所见。”

岛夷

(1).古指我国东部近海一带及海岛上的居民。《书·禹贡》:“大陆既作,岛夷皮服。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗:“海内求民瘼,城隅见岛夷。” 宋 杨万里 《和巩采若游蒲涧》诗:“南中道是岛夷居,也有 安期 宅一区。” 王闿运 《贵州布政司使王君墓志铭》:“巡抚 崧蕃公 问疾,唯以岛夷窥伺为虑。”

(2). 南北朝 时南北双方封建统治者各以正统自居,互相诋毁, 北朝 称 南朝 为岛夷。《北史·序传》:“ 大师 少有著述之志,常以 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 魏 、 齐 、 周 、 隋 南北分隔,南书谓北为‘索虏’,北书指南为‘岛夷’。”

(3).指倭寇。亦泛称外国侵略者。含有鄙视意。 明 吴易 《少保戚公继光》诗:“岛夷蹂南土,兵气惨不张。闭营百日练,战士虎力强。” 清 黄遵宪 《冯将军歌》:“何物岛夷横割地,更索黄金要岁币。”

时髦

(1) 指一个时期的杰出人物

孝顺初立,时髦允集。——《后汉书·顺帝纪赞》

(2) 合潮流,入时

赶时髦

入彀

《唐摭言·述进士》记载,唐太宗在端门看见新考中的进士鱼贯而出,高兴地说:“天下英雄入吾彀中矣。”“彀中”指箭能射及的范围。后用“入彀”比喻受人牢笼,由人操纵或控制

流美

(1).流畅华美。 后蜀 何光远 《鉴诫书·鬼传书》:“既而细视之,果见文翰流美,徵古述今,词旨感伤。” 清 王晫 《今世说·品藻》:“ 陆拒石 ,年十五,作《春郊赋》,词藻流美,笔不停缀。”

(2).流畅动听。 宋 姜夔 《琴曲·侧商调》:“ 伊州 大食调黄钟律法之商,乃以慢角转弦,取变宫、变徵散声、此调甚流美也。”

辟雍

亦作“ 辟雝 ”。辟,通“ 璧 ”。本为 西周 天子所设大学,校址圆形,围以水池,前门外有便桥。 东汉 以后,历代皆有辟雍,除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外,均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。 汉 班固 《 * 通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行礼乐宣德化也。辟者,璧也,象璧圆,又以法天,於雍水侧,象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“又逕明堂北, 汉光武 中元 元年立,寻其基构,上圆下方,九室重隅十二堂, 蔡邕 《月令章句》同之,故引水于其下,为辟雝也。” 元 方行 《送贾彦临训导霍邱》诗:“承恩自合归 宣室 ,论道安能老辟雍?” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·周石鼓文》:“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍,见石鼓漫泐,为立重栏,以蔽风雨。”

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