挽鲁奉议·其一

作者: 李正民朝代: 宋代

挽鲁奉议·其一原文

华胄流芳远,平湖世载昌。

鲤庭遵善教,龟组贲恩章。

劳佚身兼适,悲欢念两忘。

平生修净业,归路指西方。

诗词问答

问:挽鲁奉议·其一的作者是谁?答:李正民
问:挽鲁奉议·其一写于哪个朝代?答:宋代
问:挽鲁奉议·其一是什么体裁?答:五律
问:李正民的名句有哪些?答:李正民名句大全

注释

1. 五言律诗 押阳韵

参考注释

华胄

(1) 旧指贵族的后裔

(2) 华夏族的后裔,指汉族

流芳

流传美名

流芳百世

万古流芳

世载

(1).谓某种事迹世代见于记载。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 吴芮 之王,祚由 梅鋗 ;功微势弱,世载忠贤。” 南朝 陈 徐陵 《徐州刺史侯安都德政碑》:“世载雄豪,卓富拟於公侯。”《周书·李远传》:“诸人并世载忠贞,沐浴教义。”

(2).指世代有德。《文选·任昉<为褚谘议蓁让代兄袭封表>》:“臣 賁 世载承家,允膺长德。” 李善 注:“《国语》曰:‘ 祭公谋父 曰:奕世载德。’ 韦昭 曰:载,成也。”《北齐书·儒林传·马敬德》:“﹝ 马元熙 ﹞於是以《孝经》入授皇太子,儒者荣其世载。”

(3).世人称传。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“公始青衿,风神世载,猛兽不惊,家禽能对。”

(4).世代。 前秦 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“世载辽絶,而或出或隐。在 轩辕 之世,为司乐之官。及 殷 时,总修 三皇五帝 之乐。”

鲤庭

指受父训;受家教

鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。——刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》

龟组

即龟绶。 南朝 齐 孔稚珪 《为王敬则让司空表》:“龟组之华,则纵横吐耀。” 唐 梁肃 《述初赋》:“绵侯服以守业,传龟组而罔替。” 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》:“龟组恭来诣,貂璫肃奉承。”参见“ 龟綬 ”。

悲欢

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见 孟光 ,十年辛苦伴沧浪。”

两忘

(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》:“与其誉 尧 而非 桀 也,不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》:“性与时相远,身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗:“两忘絃与手,流泉松吹声。”

(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》:“是以弘道归於兼济,至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“揆拙迷三雀,劳生昧两忘。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

西方

(1) 西边或西边的地方

(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

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