求因果·其六·真悟八首

作者: 敦煌曲子朝代: 唐代

求因果·其六·真悟八首原文

悟者自身修个性,比来学究竟。

用心洒扫一间房。

清寂涅盘堂。

上下空闲无一物,即见当阳佛。

金火银炉烧宝香。

经教在傍厢。

诗词问答

问:求因果·其六·真悟八首的作者是谁?答:敦煌曲子
问:求因果·其六·真悟八首写于哪个朝代?答:唐代
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注释

1.  出处:敦煌歌辞总编卷三

参考注释

自身

(1) 自己

泥菩萨过江,自身难保

(2) 亲自

个性

(1) 指一个人的比较固定的特性

这个人很有个性

(2) 指一事物区别于其他事物的个别的、特殊的性质

矛盾的普遍性和矛盾的特殊的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。——毛 * 《矛盾论》

比来

近来

比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》

学究

读书人的通称。亦指迂腐浅陋的读书人

浮夸的学究

用心

想法;居心

别有用心

洒扫

用水喷洒地面,然后进行打扫

洒扫庭院

一间

表数量。用于桥梁、房屋。《六韬·军用》:“渡沟壍飞桥一间,广一丈五尺,长二丈以上。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》:“犹有国人怀旧德,一间茅屋祭 昭王 。”《朱子语类》卷八:“先去修治,得一间半房。”

谓相距极近。间,间隙。《孟子·尽心下》:“ * 之父,人亦杀其父; * 之兄,人亦杀其兄;然则非 * 之也,一间耳。” 赵岐 注:“一间者,我往彼来,间一人耳。与 * 其亲何异哉?”《二程遗书》卷十二:“若孔乃在其中焉,此未达一间也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“嘻!续《西厢》者之才,去作《西厢》者,止争一间。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》:“以古代 希腊 罗马 之制,为民主政之极则,而于法治之真精神,尚一间未达也。”

清寂

清静冷落

清寂的月夜

涅盘

亦作“湼槃”。 1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。 晋 僧肇 《涅槃无名论》:“涅槃之道,盖是三乘之所归,方等之渊府。”《魏书·释老志》:“湼槃译云灭度,或言常乐我浄,明无迁谢及诸苦累也。” 宋 王安石 《请秀长老疏》:“虽开方便之多门,同趣涅槃之一路。” 清 龚自珍 《发大心文》:“佛湼槃时,受我最后法供。”

(2).作为死亡的美称。 徐迟 《火中的凤凰》七:“这是一只火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅槃,却又从灰烬里新生。”

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

空闲

(1).闲暇。《吕氏春秋·仲冬》“命之曰畅月” 汉 高诱 注:“阴气在上,民人空闲,无所事作,故命之曰畅月也。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“养娘常叫出外边杂差杂使,不容他一刻空閒。” 清 李渔 《慎鸾交·痴盼》:“説不拘那一日,但有空閒,就请过去。” 冰心 《寄小读者》十一:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”

(2).闲置。《三国志·吴志·孙登传》:“至所顿息,又择空闲之地。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一:“偶见此楼空闲,故暂寄此。” 元 高栻 《集贤宾·怨别》套曲:“空闲了翡翠幃,消疎了鶯燕期。”

(3).空虚;匮乏。《七国春秋平话》卷中:“库藏空闲,人民残毁。”

见“ 空闲 ”。

一物

(1).一种事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》:“此一物足以释 西伯 ,况其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“第中无一物,万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三:“莫教轻一物,可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》:“没有无所不知的博学之士,也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物;同一事。《周礼·夏官·校人》:“掌王马之政,辨六马之属,种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》:“药有用根,或用茎叶,虽是一物,性或不同,苟未深达其理,未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章:“云耶,电耶,雨耶,雪耶,实一物也,不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。” 郑玄 注:“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》:“朕为万乘之主,岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。”

当阳

现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地当阳

银炉

亦作“ 银鑪 ”。 1.白银香炉。 唐 李乂 《高安公主挽歌》之一:“银鑪称贵幸,玉輦盛过逢。”

(2).旧 中国 铸造宝银的机构。 清 代有官设和私营之分。官设银炉多附设于藩库及关局等机关内。 清 末以后,私营银炉盛行,在 上海 、 汉口 、 天津 等各大城市都有设立。银炉在北方称“炉房”。业务以受当地银钱业委托代铸宝银为主;亦间有兼营银钱业务者。《官场现形记》第二四回:“一位是银炉老板,姓 白 号 韜光 。”

宝香

(1).供奉神佛所烧的香。《华严经·十回向品》:“阿僧祇宝香,其香普熏一切世界。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“和尚欲得阿孃出,不如归家烧宝香。” 元 陈旅 《送李盘中真人代祀江南三名山》诗:“琮玉礼神通景气,宝香随地结晴嵐。”

(2).熏香的美称。 宋 辛弃疾 《满江红·建康史帅致道席上赋》词:“料想宝香黄阁梦,依然画舫 清溪 笛。” 清 龚自珍 《导引曲》:“无情绪,无情绪,寂寞掩重门。银蜡心多才有泪,宝香字断更无痕,梨花浸黄昏。”

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