齐天乐 赠蔡德厚

齐天乐 赠蔡德厚原文

用千方万便，惟把修行，一一开露。
至道幽深，玄机杳邈，须仗十分勤苦。
韶华迅速。
念宝运昌期，忍教虚度。
此段因缘，等闲失了再难遇。
听予重重付属。
向旧来境上，挑剔勿令差互。
性烛昭彰，心花灿烂，无限清香敷布。
如斯作做。
自然感高真，暗垂加护。
行满功圆，步入丹霄路。

诗词问答

问：齐天乐 赠蔡德厚的作者是谁？答：王丹桂
问：齐天乐 赠蔡德厚写于哪个朝代？答：元代
问：齐天乐 赠蔡德厚是什么体裁？答：词
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王丹桂齐天乐 赠蔡德厚书法欣赏

参考注释

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

至道

(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”

(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”

(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”

幽深

幽静而深远

花木幽深

玄机

(1) 佛家、道家称奥妙的道理

(2) 神妙的机宜

不露玄机

杳邈

渺茫遥远。 唐 胡传美 《武康碧落观》诗：“幢节不归天杳邈，烟霞空锁日幽虚。”

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

勤苦

勤奋努力

佐读勤苦。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

韶华

韶光

迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》

迅速

快速

迅速的援助

宝运

国运；皇业。 南朝 梁 沉约 《＜武帝集＞序》：“夫成天地之大功，膺乐推之宝运，未或不文武兼资，能事斯毕者也。”《北史·周纪下·宣帝》：“朕以眇身，祇承宝运。” 唐 孙逖 《故右丞相赠太师燕文贞公挽词》之一：“一言兴宝运，三入济羣生。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“帝居壮丽，皇家熙盛，宝运当千。”

昌期

兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。”

虚度

岁月空过,光阴浪掷;自称徒长年龄的谦词

虚度年华

此段

(1).这段时间，近来。《宋书·谢庄传》：“此段不堪见宾，已数十日。”《南史·萧子范传》：“帝谓 武林侯 萧諮 曰：‘此段 庄陵 万事零落，唯哀册尚有典刑。’”

(2).犹这些。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“此段小寇，出於凶愚，天网宏罩，理不足论。” 宋 陆游 《送芮国器司业》诗之二：“还朝此段宜先及，岂独遗经赖发挥。”

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜

重重

(1) 很多层

重重围住

(2) 许多

矛盾重重

(3) 充满

烦恼重重

付属

托付。《隋书·艺术传·来和》：“陛下问臣曰：‘我无灾障不？’臣奏陛下曰：‘公骨法气色相应，天命已有付属。’未几，遂总百揆。” 宋 苏洵 《上富相公书》：“往年天子震怒，出逐宰相，选用旧臣堪付属以天下者，使在相府与天下更始。”

旧来

从前；向来。《北史·齐永安王浚传》：“二兄旧来不甚了了，自登阼已后，识解顿进。” 唐 张敬忠 《边词》：“ 五原 春色旧来迟，二月垂杨未掛丝。” 宋 杨万里 《试毗陵周寿墨池样笔》诗：“旧来鸡距説 宣城 ，近来墨池説 毗陵 。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞小引》：“惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”

挑剔

在细节上过分苛刻指摘

差互

交错

其岸势犬牙差互,不可知其源。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

昭彰

显而易见;深重;远扬

丑行昭彰

信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》

心花

(1) 喜悦之情

心花怒放

(2) 〈方〉∶精神;心思;情绪

人老了,再没那个心花

灿烂

光彩鲜明夺目

星汉灿烂,若出其里。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

色彩灿烂

光辉灿烂

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

清香

清淡的香味

则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

敷布

铺叙，铺陈。《释名·释典艺》：“诗，之也，志之所之也。兴物而作谓之兴，敷布其义谓之赋，事类相似谓之比。”

如斯

如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。”

作做

当作，算作。《西游记》第十五回：“这桩事，作做是我的魔头罢；你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他喫了我师父的马匹？”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

高真

(1).道教的教义。《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐太清宫乐章第三奏》：“元符传紫极，宝祚启高真。道德先垂裕，冲和已化淳。” 唐 吕岩 《满庭芳》词：“大道渊源，高真隐祕。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗：“金函祕宝籙，奉之如高真。”

(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《贾璋醮青城丈人真君词》：“瑶宫璿闕，深秘於洞臺；翠壁丹崖，仰呀於云雾。高真之所栖息，上圣之所宴游。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》：“ 航 问左右，言是小娘子之姊 云翘夫人 ， 刘纲 天师之妻，已是高真，为 玉皇 女史。”

加护

(1).佛教语。保佑，护佑。《华严经》卷二七：“愿一切众生，得佛摄受身，常为一切诸佛加护。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“天龙数数垂加护，贤圣频频又讚扬。”

(2).泛指加意爱护，保护。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“玉躬子加护，昭质余未亏。” 元 吴镇 《李昭道春江图》诗：“危君不让 米南宫 ，置之武库尤加护。” 郭沫若 《落叶》：“你的七个弟妹都在朝夕的祈祷里面在上帝的面前祈祷着加护你。”

步入

步步进入,进入

步入会场

丹霄路

去京都的路。 唐 刘长卿 《送沉少府之任淮南》诗：“相期丹霄路，遥听清风颂。” 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“丹霄路上歇征轮，胜地偷閒一日身。”