送朱仲远樊唐老趋阙奉大对

送朱仲远樊唐老趋阙奉大对原文

充城环髡山，南岭独秀郁。
何以获佳称，上有朱凤集。
三载争一鸣，朝阳整云翮。
今年二妙飞，好语哄邦邑。
为言皆老苍，文采胜畴昔。
其一出上党，其一出沛国。
同声相呼和，深可调六律。
长风送天衢，万里才一击。
邕邕中箫韶，虞廷谁可匹。
四顾啁啾群，挽首不能息。

诗词问答

问：送朱仲远樊唐老趋阙奉大对的作者是谁？答：郭印
问：送朱仲远樊唐老趋阙奉大对写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

南岭

广西、广东北部、湖南、江西南部的山系的总称,又称“五岭”。东西绵延1000多公里,山峰海拔多在1500米左右。山间隘口为南北交通要道。有色金属储量丰富,为世界上最集中的钨矿产地

独秀

独出一时,超群出众

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

朱凤

即朱雀。 北周 庾信 《齐王进赤雀表》：“﹝ 文谷林 ﹞获一赤雀，光同朱凤，色类丹乌。” 唐 杜甫 《朱凤行》：“君不见 瀟湘 之山 衡山 高，山巔朱凤声嗷嗷。” 明 何景明 《七述》诗：“青鸟先途朱凤随，齐击文鼉吹云箎。”参见“ 朱雀 ”。

朝阳

早晨刚刚升起的太阳

迎着朝阳

云翮

指凌云高飞的鸟。 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“微雨洗高林，清飇矫云翮。” 逯钦立 校注：“云翮，指高飞鸟。” 宋 苏轼 《生日蒙刘景文以古画松鹤为寿且贶佳篇次韵为谢》：“霜枝谢寒暑，云翮无前却。”

今年

指现在的这一年

二妙

(1).称同时以才艺著名的二人。(1)指 晋 卫瓘 、 索靖 。《晋书·卫瓘传》：“ 瓘 学问深博，明习文艺，与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韦维 、 宋之问 。《新唐书·韦维传》：“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外 宋之问 善诗，故时称‘户部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陈容 。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善画竹，与 陈所翁 同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四库全书总目·总集类三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 诗集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚书 赵秉文 尝目之曰二妙，故其合编诗集，即以是名。”

(2).称自己推重的二人。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。” 明 何景明 《李川甫戴时亮过访》诗：“岂是高人室，能劳二妙来。” 清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“文章有神父有道，晚年乃见此二妙。”

好语

(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》：“且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以説好语入见。入见则不得復归，亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》：“沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。” 王琦 汇解：“好语，谓民间称颂之语。”

(2).指仁义之言，善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》：“帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰：‘好语动人心。’”

(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“素书传好语，絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三：“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖深知覆育长。明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。”

(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》：“ 大受 以为士可死不可辱，欲委官而去， 郑 以好语调停之。”

(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》：“有 王生 者，宅为人所夺，久不给直，讼於官。 陈 不能决，第好语曰：‘《毛诗》云：维鹊有巢，维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶？’闻者笑之。”

邦邑

(1).指封地。《礼记·檀弓上》：“谋人之军师，败则死之。谋人之邦邑，危则亡之。”

(2).指政区；地区。 北魏 郦道元 《水经注·原公水》：“ 魏 兴，更开疆宇，分割 太原 四县，以为邦邑。” 唐 孟郊 《同溧阳宰送孙秀才》诗：“牵苦强为赠，邦邑光峨峨。” 清 李霨 《枫岭》诗：“其巔判 闽 浙 ，风土隔邦邑。”

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

老苍

(1).鬓发灰白的老人。亦形容容颜苍老。 唐 杜甫 《壮游》诗：“脱落小时辈，结交皆老苍。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“相见问安好，老苍惊故人。” 老舍 《四世同堂》五八：“她已找不到了自己的青春，可也并不老苍。”

(2).犹老练。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“儿中兀老苍，趣造甚奇异。” 清 黄景仁 《三十夜怀梦殊》诗：“我病甘摇落，君才更老苍。”

(3).形容树木葱郁。 宋 范成大 《望海亭赋》：“平畴蔚以穉緑，乔木森其老苍。”

文采

(1) 错杂艳丽的色彩

(2) 文辞;文艺方面的才华

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

出上

犹拼上。《醒世姻缘传》第三五回：“我实对你説：你若把这个秀才，或是临时开了你自己的那个名字上去，或是与我弄不停当，你也休想要去会试，我合你到京中 棋盘街 上，礼部门前，我出上我这个老秀才，你出上你的小举人，我们大家了当！”

一出

(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”

(2).谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出， 桐岭 学者於是变而乐义理之言。”

(3).完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”

(4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有人道上见者，问云：‘公何处来？’答曰：‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’”

(5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》：“ 药山 乃又问：‘闻汝解弄师子，是否？’师曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出。’”

(6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回：“摆酒唱戏，公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》，找了一出《月下斩貂蝉》，一出《独行千里》，方各散席回房。”

同声

(1) 发出声音的时间相同

(2) 声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同声相应

(3) 众口一辞;随声附合

台下同声叫起好来

(4) 言语腔调相同

亦须择言而发;不与净、丑同声。——清· 李渔《闲情偶寄》

呼和

犹呼应。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”参见“ 呼应 ”。

六律

律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕( # C),3.太簇(D),4.夹钟( # D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾( # F),8.林钟(D),9.夷则( # G),10.南吕(A),11.无射( # A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的

长风

(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。”

(2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。”

天衢

(1).天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。” 唐 皎然 《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登真观却望湖水》诗：“突兀盘水府，参差沓天衢。” 清 黄遵宪 《病中纪梦述梁任父》诗：“道逢两神人，排云上天衢。”

(2).京都。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良 注：“天衢， 洛阳 也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陈子昂 《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。”

(3).指京都的大路。 唐 李贺 《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。 岛 （ 贾岛 ）忽吟曰：‘落叶满 长安 。’” 宋 梅尧臣 《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。”

(4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 注：“衢读为‘庥’，庇荫。”

(5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

邕邕

(1).邕，通“ 雍 ”。群鸟和鸣声。《文选·枚乘＜七发＞》：“螭龙德牧，邕邕群鸣。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘邕邕，鸣声和也。’” 吕向 注：“邕邕，声也。” 南朝 宋 鲍照 《代棹歌行》：“泠泠儵疏潭，邕邕鴈循渚。” 清 黄之隽 《卓文君寄远》诗：“灵禽有良匹，邕邕叶和鸣。”

(2).邕，通“ 雍 ”。和乐貌。 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，《雅歌》何邕邕。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“每听政之后，延入宫中，申友于之志，咏《常棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。” 明 张居正 《玉林清赏诗序》：“诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，鏘鏘焉，夫亦行古之道也。”

箫韶

(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相传 虞舜 为古代的圣明之主，故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。 明 李东阳 《揭晓后次韵答何穆之等》：“极知君命如山重，亲向 虞 廷拜往哉。” 明 唐顺之 《跋李怀琳书＜绝交书＞后》：“大则 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 兽，各致其能而相资以成治。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行见 虞 廷咨岳典，共看 商 室济川材。” 清 陈确 《柬同志》：“今学者相聚言格致之学，穷极微妙，虽 虞 廷精一之旨，几无以过之。” 朱彭寿 《安乐康平室随笔》卷三：“礼部之设，肇端於 虞 廷之秩宗，至 成周 设为春官，职掌始备，厥后时有因革。”

四顾

向四面环视

阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

啁啾

形容鸟叫声、奏乐声等

乳雀啁啾日气浓。——林逋《初夏》

丝管啁啾空翠来。——唐· 杜甫《渼陂行》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于