绍兴以后祀感生帝十六首

作者: 佚名朝代: 宋代

绍兴以后祀感生帝十六首原文

[姑洗为羽]惟神之安,方解羽监。
赤斩霞牙,从以炎官。
居歆嘉谎,肸乡灵坛。
神之格矣,民讫多盘。

诗词问答

问:绍兴以后祀感生帝十六首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴以后祀感生帝十六首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

姑洗

(1).十二律之一。《周礼·春官·大司乐》:“乃奏姑洗。”《史记·律书》:“三月也,律中姑洗。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》:“南吕为羽,姑洗为角。”参见“ 十二律 ”。

(2).指农历三月。 汉 班固 《 * 通·五行》:“三月谓之姑洗何?姑者故也,洗者鲜也,言万物皆去故就其新,莫不鲜明也。” 唐 杜审 言《南海乱石山作》诗:“昔去景风涉,今来姑洗至。”

(3).钟名。《左传·定公四年》“分 康叔 以大路……大吕” 唐 孔颖达 疏:“ 周 铸无射, 鲁 铸林鐘,皆以律名名鐘。知此大吕、姑洗,皆鐘名也。其声与此律相应,故以律名焉。”

解羽

羽毛脱落。亦指禽鸟死去。《楚辞·天问》:“ 羿 焉彃日,乌焉解羽。”《穆天子传》卷三:“爰有陵衍平陆,硕鸟解羽,六师之人,毕至於旷原。” 郭璞 注:“北至旷原之野,飞鸟之所解其羽。《山海经》云:‘大泽方千里,羣鸟之所生及所解。’” 南朝 梁 萧统 《七契》:“轻缴纔飞,则连鸿解羽;微纤始放,则并鳞失波。” 清 钱谦益 《效欧阳詹玩月诗》:“控弦助 羿 弹九日,解羽坐使阳乌微。”

炎官

神话中的火神。 唐 吴筠 《游仙》诗之一:“ 赤帝 跃火龙, 炎官 控朱鸟。” 宋 陆游 《七月十七日大雨极凉》诗:“ 吴中 七月热未已,渴乌呀呀井无水。 炎官 护前不少敛,树头敢望秋风起。”

居歆

安然享用。《诗·大雅·生民》:“卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。” 孔颖达 疏:“上帝则安居而歆饗之。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“恳吁居歆,自求茀禄。”

灵坛

祭坛。《汉书·武帝纪》:“朕躬祭后土地祇,见光集於灵坛,一夜三烛。”《文选·应璩<与广川长岑文瑜书>》:“躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣。” 吕向 注:“灵坛,祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“圆邱上闢,奉苍璧於灵坛;方泽下凝,列黄琮於宝墠。”

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